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個(gè)人還是比較喜歡韓國的這種清新小愛情片！

提前三個(gè)月買到票，在油麻地影院的銀幕上，小倩推開木門的那一下我覺得自己腦漿都煮開了。黑暗里聽周圍男女老少哭成一片。把所有不完美的，攢成一個(gè)完美的，午馬講得好，“人若生不逢時(shí)，還不如做鬼”

故事告訴我們寄人籬下難免要被吃點(diǎn)豆腐

一曲琵琶，一縷哼吟，一絲倩影。。。古代最美的意境莫過于此。。。

早在獨(dú)立戰(zhàn)爭的年代，美國南北方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)狀況就是不同的，靠近加勒比地區(qū)的南部州歷來是蓄奴的，而北方州的清教徒們從一開始對此就嚴(yán)重?zé)o法認(rèn)同，這違背了他們的宗教理念。 當(dāng)年，起草獨(dú)立宣言的時(shí)候，如何看待奴隸問題就是獨(dú)立宣言的爭論焦點(diǎn)，十三州聯(lián)盟抗英一度因?yàn)檫@個(gè)問題談不下去。 然而，當(dāng)時(shí)“大敵”當(dāng)前。 在面對英國人的征稅和不公平貿(mào)易待遇，和追求殖民地獨(dú)立權(quán)等更迫切的問題時(shí)，急需要聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量的美國開國先賢們對這個(gè)問題策略性地選擇了“不爭論”。 開國以后，繼續(xù)“不爭論”的妥協(xié)方式是：“一國兩制”，南方蓄奴，北方自由人。 定時(shí)炸彈總是要爆炸的，更何況這個(gè)問題是面對立國合法性的靈魂拷問。 眾所周知，80年后，南北戰(zhàn)爭。 對美國來說，這是一場比開國之戰(zhàn)更慘烈的價(jià)值觀之戰(zhàn)。