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我都不明白為什麼我這麼愛這部電影

85/100 概念為被理解必存在過度闡釋（不是很喜歡那些金句），而柯的電影并不只展示概念，更為想象空間：呈現(xiàn)內(nèi)在的復(fù)雜或世界的樣態(tài)，且他在提出各種形式的蛻變過程中保持了開放態(tài)度（態(tài)度上重于闡釋上的開放性），這也是影片成功的關(guān)鍵。更感興趣的是柯借著年長(zhǎng)的具身體驗(yàn)講述在衰變的藝術(shù)家如何繼續(xù)創(chuàng)作，他質(zhì)疑藝術(shù)的刻板、固有理念，想象著藝術(shù)史新的進(jìn)化階段。當(dāng)自身身體都成為最終產(chǎn)品或終極的藝術(shù)品時(shí)，隱喻符號(hào)不再顯得過度，畢竟電影本就關(guān)于讓隱喻不止是隱喻，也關(guān)乎被視覺直接感受到的痛感或快感。迷影即戀物，柯式重口味戀物在此表現(xiàn)為在加速進(jìn)化的時(shí)代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作仍存的熱情。同時(shí)電影也關(guān)于持?jǐn)z影機(jī)的人、被攝的演員及其身體、其藝術(shù)美學(xué)理念，表演藝術(shù)和影像媒介始終在場(chǎng)。即使最后監(jiān)視器記錄的現(xiàn)場(chǎng)檔案，觀眾看到的仍很曖昧不安。

這片生動(dòng)地闡釋了什么叫做情何以堪

在銹跡斑斑蚊蟲滋長(zhǎng)的一片頹廢里，身體成了最時(shí)髦的植物。人們潛心培育、耐心修建、攀比展示，仿佛身體真的具有了啟示一般的意義—政治和科學(xué)都無關(guān)痛癢，只有最畸形詭異的身體值得膜拜。在施虐與受虐的狂歡中，作為主觀的身體渴望被割裂、與他人一起鮮血橫流。在這樣的世界里謀殺與藝術(shù)相比都算得上是文明。然而神化的身體歸宿只是與末日的世界一起互相搓磨，名為身體的植物只在劇毒的塑料上畸形盛放。

What makes a man a man,it is the choice he mades,not how to start things,but how to decide to end them.