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冥界篇的劇情算是一個支線，印象比較深的竟是阿刻戎河擺渡人——天間星的卡戎，這家伙固然是見錢眼開，倒也是個信守諾言的人；另外一個是花了大篇幅刻畫的天琴座的奧路菲，這一星座似乎總象征著浪漫愛情，希臘神話中奧菲斯因為回頭看了他妻子而無法返回人間，天琴座α織女一則和七夕的傳說牛郎織女相關

反抗并不是成為對抗者，只是想成為參與者；奮身吶喊并不是想得到更多，只是爭取本該擁有的平等；抗爭并不想付諸暴力，可這是男權(quán)社會唯一會被聆聽的語言；每一代弱勢群體的權(quán)益都伴隨著無盡的鮮血和犧牲，事到如今，你問我為什么依然感同身受，因為如今的現(xiàn)狀并未改變，希望我們不負我們已擁有的一切。

雕刻時光里老塔說電影要基于生活中的片段，要還原人物產(chǎn)生心理活動瞬間的周遭，好讓觀眾能夠自然地同感，而不是通過情節(jié)設計牽引觀眾情緒，但無可否認要通過人工的建構(gòu)和操作來為這一過程打下基礎。 這個片子徹底擺脫了這一套，明面上就給出來虛假這倆字。借助電影來呈現(xiàn)拍電影，一切都是設計的并且樂于其中，只有當?shù)厝擞X得真實卻被否定，是電影產(chǎn)業(yè)的虛偽。 在情緒上的反存在，招呼觀眾來看看這個世界的繁榮和藏在這虛假繁榮之下的惡臭，抽嗨了的知識分子的典型思考。 特別是神父這個角色，在受到所謂文明教化之下的一套套蓋住了人作為動物的本性。不只是電影產(chǎn)業(yè)了，人，這個碳基生物，就是表面虛偽的。