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我想更諷刺的是，這部反映底層人民的電影卻不是底層人民能看到的，知識精英留下眼淚而后繼續(xù)循環(huán)，但電影人能將視角聚焦于此已實屬不易

電影層面實在不盡如人意。不過，也就那時候的人，你是愿意相信他們真有那種遠(yuǎn)大理想，并且愿意將之放在生命之前的。張頌文演得最好，罵的那句，“焚書坑儒，要遭天譴的！”真是解氣。

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適合小孩看。和我小時候看的神龜造型都不一樣了

九十多年前，拍電影的方式已經(jīng)足夠現(xiàn)代，不過此片遠(yuǎn)談不上有聲電影的成熟，錄音設(shè)備的限制導(dǎo)致只有臺詞與歌曲是可用的，無法真正在空間里復(fù)現(xiàn)環(huán)境音使得很多表演還保留著默片的形態(tài)，當(dāng)然也包括導(dǎo)演有意地向卓別林取經(jīng)。 真正值得在意的是匹配剪輯的方式，結(jié)合跨越景框的鏡頭運動，在影片中達(dá)到了靈活的程度。敘事上也契合了某種匹配，報紙的插入形成的語境，是影片真正的野心所在。 不過，以真正的現(xiàn)代視角觀看影片，會接收到一些難耐的失真感。這種失真并不在于動機(jī)的合理與否，而是影片所展露的外部金錢至上、人道缺失的社會意識形態(tài)太過直給。這種資本驅(qū)動往往運行在一個體面的掩飾之下，重要的是虛偽，缺失了這層虛偽，也就缺失了歷史的淤泥透過那層包裝紙橫亙在我們眼前的震懾。