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生命的意義，藝術(shù)的無(wú)私 人類(lèi)之所以存在是為了藝術(shù)創(chuàng)作，與其他人類(lèi)活動(dòng)不同的是藝術(shù)創(chuàng)作是無(wú)私的。那是宏偉的幻想，絕對(duì)真實(shí)的寫(xiě)照。 在哲學(xué)中徘徊，在電影中探索人類(lèi)靈魂呢本質(zhì)。影片用魔幻的方式展現(xiàn)人類(lèi)的潛意識(shí)，尋找靈感的作家和探尋真理的科學(xué)家（他們都帶著自己的欲望）來(lái)到所謂潛行者所謂的“房間”和“區(qū)”。他們的潛意識(shí)是自私………塔可夫斯基用詩(shī)一般的方式讓觀眾沉浸在藝術(shù)當(dāng)中，領(lǐng)略人的意識(shí)…這是偉大的藝術(shù)，就像音樂(lè)一樣，畢竟一切事物都有自己的意義和存在的理由

攝影很好，故事改編得一般，所有元素都像空中樓閣一般在南意大利美麗的陽(yáng)光下manifest itself，男主尤其不像工人階級(jí)，archival footage的運(yùn)用像可愛(ài)的artifacts而非歷史的呈現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)導(dǎo)演是拍紀(jì)錄片出身還是挺驚訝的。太多篇幅花在窮小子愛(ài)上富家女這個(gè)trope上了，男主的詩(shī)歌也大多關(guān)于愛(ài)情，他關(guān)于社會(huì)的議論因此顯得沒(méi)什么根基。

真·一家人都有病。充滿政治隱喻的家庭關(guān)系，直到充滿控制欲的父親不能開(kāi)口說(shuō)話了，女主才能“說(shuō)話”，即便如此也沒(méi)有哪只拳頭真的松開(kāi)了。

3 對(duì)杰克·倫敦的同名文學(xué)名著沒(méi)有了解，在改編好壞上沒(méi)有發(fā)言權(quán)，但是我不覺(jué)得這部電影真的有多好。影像上足夠復(fù)古，可能算是比較顯眼的就容易看出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)上個(gè)世紀(jì)初的還原和展現(xiàn)的明顯而直接，應(yīng)該是最大優(yōu)點(diǎn)了。但某些東西總是如此容易先聲奪人的，就如電影里馬丁·伊登鼓噪出來(lái)的那些言論，但細(xì)品之下覺(jué)得對(duì)主角二人分歧的線索描述的云里霧里，這貌合神離的一對(duì)，原因還有很多相關(guān)的深入討論相比奉俊昊的《寄生蟲(chóng)》反而還要更少。既然小說(shuō)的主題是如此深入，電影中卻只重點(diǎn)提及了二人的愛(ài)情，顯然有點(diǎn)偏離了經(jīng)典的主旨。幸而，群像真的是挺生動(dòng)的，我能記下的角色就有七八個(gè)，也是以往某些片子少見(jiàn)了。但很可惜，我并不喜歡馬丁·伊登這個(gè)主角，也不是很贊同里面的某些觀點(diǎn)。

剛看的時(shí)候我就感覺(jué)不像進(jìn)院線的電影，果然。。。臺(tái)詞不過(guò)關(guān)