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戀夢(mèng)空間第62集韓國(guó)講述的是:把帶頭起義的武漢革命黨給消滅了?還統(tǒng) 戀□□□□□□□領(lǐng)朝野。所以說(shuō)。本來(lái)嗎?才迫不得已投 □□□□□夢(mèng)空□□身革命的...這怎么能不讓柴德貴欣喜 □□□□□□□若狂呢?他柴德間貴就是在走投無(wú)路地時(shí)候 □□□□□□□,并且,柴德貴一聽(tīng)說(shuō)袁世凱現(xiàn)在又復(fù)出 □□□□□□□了? □□□□□□□
華盛頓零度可樂(lè):222.77.6.236役所廣司和松隆子演得很好,畫(huà)面構(gòu)圖很美,但是片子節(jié)奏有點(diǎn)奇怪,不是慢,是單純的奇怪。不過(guò)霓虹金拍大歷史背景下的個(gè)體角色時(shí),經(jīng)常會(huì)過(guò)度放大個(gè)體角色的行為動(dòng)機(jī)和主觀想法,反而歷史背景會(huì)虛化了,如果是奔著歷史題材去看就還是算了,去看人是可以的。 回歸影片設(shè)定,其實(shí)這個(gè)峠,不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)中決定勝負(fù)的重要關(guān)口(雖然這部分也一筆帶過(guò)了),更重要的還是,指主角本身處在了一個(gè)時(shí)代的重要關(guān)口。他認(rèn)同先進(jìn)科技,早早就開(kāi)始了對(duì)身邊人引導(dǎo),要他們接觸新科技新思想新事物,不要沉陷在舊的武士思維。乃至大勢(shì)已去時(shí),他對(duì)下屬分別的建議,還是重視教育,去經(jīng)商。但是他自己依然還是以武士的方式去了結(jié)此生。 這就是一個(gè)武士生命中的峠吧。
天光墨沉:210.38.217.130好棒!角色塑造各有千秋,我喜歡周慧敏的小肚雞腸,喜歡郭藹明的瘋癲霸氣,喜歡藍(lán)潔瑛的忠貞善良,甚至演大壞人的鄭少秋演技好到讓人恨得牙癢癢都覺(jué)得好棒!這才是港劇?。。。。?/div>
灰貓?zhí)教介L(zhǎng):106.88.136.180幕府落幕,最后的武士如烏鴉逐日般決絕。悲傷地想,盛極一時(shí)的武士片黃金時(shí)代主創(chuàng)們離世后,武士片就真正落幕了,這部又何嘗不是最后的武士片。目光炯炯盯著燭光余暉的,不僅是河井,也是小泉監(jiān)督。誰(shuí)能看到這部中這些熟悉的面孔,不感慨那個(gè)神作頻出、他們還年輕氣盛的劍戟片時(shí)代呢。膠片下的新潟風(fēng)景很美,戰(zhàn)場(chǎng)和生活場(chǎng)景不斷交替,梳發(fā),唱曲,燒城,渡河,畫(huà)面有種余味悠長(zhǎng)的美。只可惜橋本忍這樣的敘事大師難尋。
噼里啪啦沙拉醬:36.61.232.100確實(shí)是良心作品看得出花了不少功夫要呈現(xiàn)出原作的復(fù)雜 但不得不承認(rèn)的是這個(gè)改編可能是對(duì)遠(yuǎn)藤周作的誤解 甚至是故意曲解 在原作中兩位神父的過(guò)程是對(duì)基督教之名的超越已達(dá)到其普世信仰之實(shí) 而在電影里過(guò)度強(qiáng)調(diào)了政治性的壓迫而錯(cuò)失了更直接的宗教間的探索 原作重要的基督教殖民主義反思內(nèi)容消失了
蘇畫(huà):36.58.241.175幸虧改了名字,不叫人民的名義2,差的太多了。



