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儒家的入世哲學(xué)丁已經(jīng)玩兒的爐火純青，佛家的化解我執(zhí)，道家的超世，這都是層層化境，儒釋道三修，這種人想出世入世都可自如，但看到最后，丁元英是大隱隱于市的高人，但還不到神的境界，一個(gè)情字還是會(huì)起心動(dòng)念，真正難得并且?guī)缀醪粫?huì)存在的人物是“天國的女兒”芮小丹，很多人學(xué)識(shí)修養(yǎng)參悟到一定境界但永遠(yuǎn)到不了涅槃這種層別，芮小丹的至純至善通透自在，都是本性與生俱來，無需尋找，即為本源。本劇的親情，愛情，友情，都各自為營，沒有拖拉肉麻橋段，展現(xiàn)社會(huì)不同階層的世情百態(tài)，芮小丹的死，1可能在于試圖要化解“天道”玄機(jī)，道可道非常道，不可說，不能說，無言說；2從宗教原罪論解構(gòu)，雖行使正義但殺人始終也為罪，丁和芮像作者審視這個(gè)世界的兩種視角，合二為一是為“解”。這劇兩極分化的口碑從某種程度印證了它的“文化屬性”和價(jià)值。

感謝「奇鳥觀影計(jì)畫」！要不是兩人交互選片，自己可能很難看到這部百年前偉大的《黨同伐異》。怎麼說呢，巴比倫故事中的大場(chǎng)面調(diào)度著實(shí)令人讚嘆；法國宗教迫害戲中的宮廷場(chǎng)面也震撼非常。另一方面，默片時(shí)代特有的表現(xiàn)方法，比如演員誇張的表情和動(dòng)作、各種用來襯托場(chǎng)景的染色片等我也是接觸不多，頗為新鮮。觀影後查資料，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演在一年前的《國家的誕生》中，竟有明顯的「白人至上主義」傾向，而一年後卻拍了「寬容」的主題，更是好奇他真正的道德觀為何。有機(jī)會(huì)做為樣本好好研究一下。

標(biāo)記是2013.2.3看過，打了三顆星。 內(nèi)容都記不太清了，除了相愛和死亡。 這次2020.2.29疫情隔離期間，偶然再看，反而發(fā)現(xiàn)很多地方不懂，看的很累，期間有天看晚了，頭疼、惡心。昨晚終于看完了，睡一覺醒來有句話還在腦海里回蕩：收禮物的人不在了，禮物還有什么意思？

22.11.26_1st_3*_EpsonTW740 宏大繁雜，平行蒙太奇四線并行，轉(zhuǎn)場(chǎng)搖籃和遮罩染色很奇特，但實(shí)在堅(jiān)持不住沒看完，暫且擱置

覺得特逗，以前看得捧腹大笑