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我們還有什么理由去抱怨生活？？

又想了下，這部電影給我的情緒感受是不同于之前看的農(nóng)村題材電影的，比較重要的點是它不再將故事置于二元對立的敘事框架體系下，我們不能以簡單的好與壞、善與惡來評判人物形象，那么，由此帶來的情緒的高顆粒度的認知便得以成立。 與其說是一場關(guān)于農(nóng)村“換妻”的奇聞艷事，不如說是具有現(xiàn)代性的愛情追求，傳統(tǒng)式的基于夫妻熟悉為本變?yōu)樾愿衽c三觀為本。當(dāng)然，本片核心點還是在于關(guān)于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的反思，結(jié)尾處——多少年過去了，差序格局的思維仍在。

慰安婦都是二戰(zhàn)的受害者，肉體和心靈上都受到了極大的創(chuàng)傷。那場生靈涂炭的戰(zhàn)爭已經(jīng)過去70多年了，她們卻因為國人傳統(tǒng)的性觀念一次次在心靈上的傷口上被撒鹽。不正視歷史的不僅僅只有戰(zhàn)敗國，也有我們這些不敢正視戰(zhàn)爭傷疤的國人，甚至曾是慰安婦的她們。她們不想再受傷害，卻不知傷害她的正是自己。

40年代德國納粹政治宣傳片。軍國主義電影，美化戰(zhàn)爭。倡導(dǎo)一種狂熱的“熱血與國土”的信仰，贊頌為國效力不惜戰(zhàn)死沙場。1943年，被預(yù)想為一部史詩巨作，德國版《亂世佳人》。由于戰(zhàn)爭導(dǎo)致的物資缺乏，直至1945年才完成。戈培爾不惜從前線調(diào)回近20萬大軍充當(dāng)臨時演員。采用了戰(zhàn)爭初期剛推出的愛克發(fā)彩色電影膠片拍攝。將那拿破侖戰(zhàn)爭時期的一個真實事件加以戲劇化，描述了一個普魯士小鎮(zhèn)的居民在當(dāng)?shù)剀婈牬蛩阃督抵H，奮而武裝反抗的故事。戈培爾想通過此片激發(fā)普通老百姓起來反抗，將德國從即將來臨的失敗中拯救出來。無資源。

1. 營造城市氛圍的方法 2. “無事發(fā)生” 3. 不必過多糾結(jié)于電影里的三觀