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今天是他，明天將會(huì)是你們

人性的探討還是太淺，看完整部就感覺(jué)一個(gè)殘疾人恰好遇到一個(gè)失足婦女，兩個(gè)社會(huì)底層的人相互取暖，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，并不會(huì)因?yàn)槟闶巧鐣?huì)底層的人而網(wǎng)開(kāi)一面，所以這部電影只是淺層的，點(diǎn)到為止的，并不是很深入的。

首尾處的元電影設(shè)定真的非常聰明，原作者Gavino Ledda與電影（同時(shí)也是自己的過(guò)去）產(chǎn)生了真切的聯(lián)系，乃是真正意義上的忠于原著；同一場(chǎng)景的不同處理（開(kāi)頭給了小孩們的心理獨(dú)白，結(jié)尾處卻換成了音樂(lè)）揭示了電影的虛構(gòu)性更直接點(diǎn)出該片在聲音層面的心理/意識(shí)流般的處理思路。影片最佳的部分是童年與20歲時(shí)期，攝影機(jī)冷峻地全景式地拍攝薩丁尼農(nóng)村地區(qū)的荒蕪，這一片“無(wú)”之上只有傳統(tǒng)的父權(quán)在對(duì)自己天真的后代施暴與規(guī)訓(xùn)，這種的現(xiàn)實(shí)主義卻是某種最純真的主觀主義，孩子們正是在與自然的交媾中與父親形成了最原始的統(tǒng)一體——畫(huà)外音父子的低喘蔓延在這一片土地的各個(gè)角落，性欲（父權(quán)的原始表達(dá)）讓父子形成了共謀。這種共謀只有在Gavino聽(tīng)到想象中的貝多芬后才有松懈的跡象——藝術(shù)的某種救贖。

沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾的感覺(jué)，只有中間

節(jié)奏感很強(qiáng)，一開(kāi)場(chǎng)就是高潮。。但是后面失控了，各種大龍鳳，同樣的把戲多來(lái)了幾次，看得煩躁。