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一個關于影迷文化的經(jīng)典影片，喜歡電影自然而然的結果就是拍電影，即使為了對電影的愛而獲罪。也是一個關于文化場和階級區(qū)隔的電影，名人拍電影是因為有錢，而窮人拍不成電影是因為既沒有名也沒有錢。同時，作為一個隱喻，伊朗電影人相對于歐洲導演就像此片中的竊賊布齊恩……單調乏味的電影風格，有助于模糊真實與再現(xiàn)之間的差別。和《伊朗電影往事》一樣，這種關于電影史或電影社會學的影片之所以頻繁出現(xiàn)，也似乎是一種需要分析的“文化”。斯蒂格勒在《夢的器官學或元電影》中對此影片有所提及。

輕松有趣，大團圓結局最棒了！

現(xiàn)在看阿巴斯的“鄉(xiāng)村三部曲”感覺簡直就是神一樣的電影！《橄欖樹下的情人》 “村莊三部曲”完結篇，一舉粉碎了前兩部作品的“現(xiàn)實”，嵌套式的“裝置藝術”，打破了電影記錄性與虛構性的虛實界線，而這并不為消解電影中“現(xiàn)實”帶來的情緒與思考，更非闡釋一切皆幻覺，而是在訴說著電影基于最質樸的現(xiàn)實，才能達到真實，給人以綿長悠遠的深情。/片尾的大遠景長鏡頭和變奏歡快的音樂，似乎預示著侯賽因求愛成功了。/阿巴斯真是給人以平靜和力量。

一個日本知識青年上山下鄉(xiāng)接受貧下中農再教育并愛上了村里的小芳姑娘決定不再回城的故事。