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在七八年前，就很嚴肅的羨慕過那些不用討論一個形容詞就簡簡單單在一起沒事做個愛的人們；也羨慕過多年前遇到的那對在公交車上大聲討論情感細節(jié)的男女老師。 在洞見了人和人之間差異性鴻溝以后，我對所有人有了更高的包容，只是最近偏向了另一側，接納別人就要去完全接納他眼中的世界；相愛的人就像兩個型號匹配的齒輪…… 看完片子，又消極的感傷，“我們已經(jīng)沒有了循序漸進的機會了……” 讓我驚訝的一個點在于，活在愛情里的人的共同點是不是都會忘掉討論愛情這件事，去往一個單純、嬌羞、難以啟齒、沒有對話的二人世界呢？

以否定情節(jié)、探索隱喻和抒情功能為主旨的電影創(chuàng)作主張稱之為詩電影，而這部《我是古巴》是傳說中有史以來最具藝術性的電影。開篇的長鏡頭就讓我屏吸凝視，嘆為觀止。電影采用游記的形式，把廣大古巴人民處理成"男主角"，而古巴本身似乎就是"女主角"，而美帝則是反角，這是一部革命史詩，共產主義贊歌！

作為一個單身狗，看完對婚姻這兩個字產生了新的理解； 1.沒有錢不要結婚 2.婚姻里面需要洞察對方的內心，并不可浮于表面爭吵 3.婚姻并不一定帶來幸福 4.想以后結婚了把結婚誓詞貼在家里 對于影片印象深刻的點： 1.中間那段父親把女兒交給女婿的那一段戳中淚點，父親是女兒的“白馬王子”，丈夫想努力向“白馬王子”的標準靠近。都是全身心想給女生愛的兩個男人啊。 2.第二個觸動點是教授夫妻。女生很強大，具有同理心，是我很喜歡的類型。

日本人的動畫制作水平以及美術風格、審美意識我是不懷疑的，但這是一個人盡皆知的歷史題材，發(fā)揮空間實在有限。以具有未來視的虛構人物琵琶做觀察視角，融合親歷者和講述人的身份更立體地呈現(xiàn)這出極具宿命論的歷史悲劇，頗有東方的伊利亞特之感。雖有怪力亂神但仍算克制，不過在宮廷廟堂前后的權謀人事以及具體的用詞典故上還是不夠凝練緊湊，反倒是一些嬉戲游弋串聯(lián)得過于零散，一些大場面缺乏調度。直到后段才全面發(fā)力。色彩使用古典而鮮明，牛尾憲輔前后發(fā)揮也很不均衡。值得一提的是，平德子的形象在全篇中異常飽滿，讓歷史興衰以女性視角書寫總結也算是山田的一大野心。最后借琵琶聲收尾至佛教三法印升華，充分展示了日式的佛教觀和歷史觀。雖然大部分中國觀眾也就看個樂，不過很明顯這番就是用來做美術風格鑒賞的?；揪褪敲}作文，完全看敘事和

像是把風格不同的愛情片和搞笑片強硬融為一體，生硬突兀，為搞笑而搞笑，張孝全在片里的角色跟白癡似的，看得尷尬癌都犯了。