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迪庫諾植入了太多的二元對立符號和隱喻，機器與人體、殺戮與救贖、男性與女性、死亡與生命、火焰與暗夜，現(xiàn)代人一出生就不得不面對著工業(yè)化的金屬對傳統(tǒng)價值的侵蝕，在前半部分連環(huán)殺手的冷酷故事中，女性與汽車都是男性欲望客體的投射，在看與被看的權(quán)力關(guān)系中被政治化的關(guān)系，而后半部分親情與家庭的回歸，則又是男性拯救的古典寓言模型的重復(fù)，在此之中迪庫諾的故事有了多個宗教層面的折射，不管是基督教（原罪的懺悔和生育的使命）還是印度教（女性作為毀滅的魔鬼與創(chuàng)建新世界的英雄），科幻下的奇葩劇情可以說是主題先行，也可以說電影本身就規(guī)避了真實，最終在被高科技拯救和綁架的生命中，重新回歸到人類最原始的狀態(tài)下，生育的終極沖擊也擊穿了“鈦”，可見迪庫諾電影的最終落腳點還是解放與自由的人性的老調(diào)重彈，因此形式之外的東西并不太新鮮

阿捷要證明自己是男人的那幾段很逗~

完全無法形容看完后的感受……比生吃更超現(xiàn)實，女導(dǎo)演很猛是真的。

居然有兩個結(jié)局？！不過有什么區(qū)別呢？都是團滅。。。

視聽畫面極其兇猛且沖擊，彷佛把觀眾摁在地上反復(fù)捶打，錘懵了就不會想問問題了：比如為什么非要把賽博坦扯進父權(quán)和女性議題中來？獵奇畫面和意識形態(tài)時而重疊時而撕裂，以至于把女主推向了邊緣化人物——然而這是一部什么樣的寓言呢？