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各位對徐克的惡意都快溢出銀幕了

煽情開始，就不好笑了。

相比于關(guān)錦鵬的個人表達，我更喜歡的是包括關(guān)錦鵬在內(nèi)的那一代中國導演的創(chuàng)作狀態(tài)。雖然他們都是男性，僅有一個焦雄屏是評論者而不是創(chuàng)作者的位置上。那一代導演看到社會巨變便用電影作為表達方式甚至思考武器去呈現(xiàn)，可他們現(xiàn)在在做什么，新生代的導演現(xiàn)在在做什么，是我們的社會已經(jīng)沒有足以放上大銀幕的變化了么？明明當代年輕人在經(jīng)歷更深的孤獨不安。李安、楊德昌、侯孝賢、陳凱歌、徐克和吳宇森這些并列在一起的名字，我們在二十年后還能不能羅列出當下這個時刻的重要導演？他們那時都沒有矯情地分野商業(yè)和藝術(shù)，拍電影就純粹拍好看的能讓人深思的電影。張國榮出口犀利，談起中國傳統(tǒng)觀念對性別的偏見游刃有余，現(xiàn)在的演員甚至對自我都沒有認知，也沒有需要去認知的意識?？吹街x晉說男性拍女性拍得好，因為有差別對撞，我就很想看女導演拍男性了。

垃圾啊，矯揉造作，強行煽情。本來覺得2星差不多，少1星為了那不值的付費6塊錢。當宣發(fā)能力強過編劇能力100倍的時候，就會讓觀眾有上當受騙的感覺。沒看的朋友千萬不要抱有任何期待，就算僅僅圖個熱鬧看這片，這種輕松熱鬧的感覺也只能持續(xù)20分鐘，后面就一直是惡心反胃了。

佐杜洛夫斯基和格林納威在日本走到一起，誕生了寺山修司。影片中的物是精心設(shè)計和制作的，人物和行為是符號式和巫術(shù)般的，空間是扁平的，夢境的表象則是圖像化的。圖像化的策略走入21世紀之后逐漸成為了高街時尚，標語、方塊肖像畫、一組圖形的拼貼，《Just what is it that makes today's homes so different, so appealing?》，按照寺山的邏輯，這個問題的答案不僅是夢，想象，還有記憶