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值得反復(fù)觀看的紀(jì)錄片??！從電影視角展示占據(jù)主導(dǎo)的男性導(dǎo)演拍攝的各種電影中，通過“性”來體現(xiàn)男性主體地位 女性客體地位的鏡頭。鏡頭拍攝是一種語言，從視角、視界、到運(yùn)鏡都能體現(xiàn)主體的心境，于是受眾被代入、被“理解”主體的感受，被內(nèi)化具有男性視角、具有審視意味、具有主權(quán)支配地位的人（男人）的感受，于是不僅男人從rape故事中學(xué)習(xí)到”no is yes” 并形成自己的幻想，女人也從種種鏡頭中學(xué)習(xí)到“幻想第三視角來觀察自己”的“主體性”。這種“主體性”非常具有迷惑性，女性學(xué)習(xí)到了觀察他人的能力，而這個(gè)能力用在了觀察自己身上，尤其這是一種“男性視角觀察女性”的能力。于是，常常女性在發(fā)揮“主體性”時(shí)，形成的結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了“使得男性愉悅的展示”。所以允許女性出現(xiàn)在“表達(dá)者”隊(duì)伍中才能結(jié)束惡化循環(huán)。

在悲傷和虛無之間，我選擇虛無。 談情說愛，戀人絮語，調(diào)皮且任性。在親吻的邊緣，時(shí)間也是空虛的，戀人的愛膩像愛麗絲夢(mèng)游仙境一般，虛幻而脫離實(shí)際，生活的本質(zhì)是求愛時(shí)的漫不經(jīng)心，響亮的巴掌和無處安放的手，無盡的虛無、無盡的縹緲。無動(dòng)于衷的人、麻木不仁的人，對(duì)愛情和未來都是不屑一顧。隨性的表演配合肆意的跳接，碰撞上調(diào)皮的藍(lán)調(diào)爵士，呈現(xiàn)的是誕生于偶然的美學(xué)，結(jié)尾的環(huán)繞長鏡頭就像是輪回不到終點(diǎn)的圓圈。當(dāng)麗夏躺在床上讀?？思{的《野棕櫚》問“between grief and nothing，I will take grief”時(shí)，戈達(dá)爾用米歇爾的嘴選擇了虛無的空白。游蕩著，即使死亡，也是充滿好笑的心酸。

培育出一個(gè)沒心沒肺、沒羞沒臊、沒廉沒恥的白人渣男的，是物欲橫流的加州財(cái)富夢(mèng)？是外來掠奪資源的資本主義？有點(diǎn)特朗普味??！

男主側(cè)顏&墨鏡太像古迪了…頻頻出戲。要不是黑白片，那么多的臉部特寫恐怕也不能那么耐看。國泰這個(gè)小廳贊，觀眾素質(zhì)好，鴉雀無聲。“悲傷是一種妥協(xié)”

這是紀(jì)錄片，不是PhD dissertation！不需要多少理論創(chuàng)新和深度，只需要深入淺出地喚起理解力差異化的人類的普遍意識(shí)就行了…不理解那些一直bb理論層次簡(jiǎn)單的人是什么成分…緣木求魚然后罵一句：垃圾樹！沒有魚！ （??一些想法：1.“美而不自知”純粹是一種idealized male-gazed imagery! 例如Lolita草地上看書那一幕。各個(gè)意義上講都毫無subjectivity。2. Objectified female images帶來的不僅僅是女性自我意識(shí)的被迫塑型-“我該怎么樣”，更是女性自由和生存空間的入侵-“我不該怎么樣”。比如經(jīng)典彎腰拍攝屁股的常見畫面，其實(shí)會(huì)讓很多女性小心翼翼不要在公眾場(chǎng)合做這些動(dòng)作以防被性化，雖然這從來也不是我們ask for的…）