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沒有看全，只是知道個(gè)大概，很喜歡主題曲

解剖的是男同、女同的三觀，屎一樣的主題，要不是女主裸著聊，我都不帶看的。好在有精彩的過場動(dòng)畫，第一夜就啪啪啪（你真是GAY），第二夜插了根鋤頭（*_*），第三夜從里面抽出個(gè)紅茶包……我不深挖，只看些膚淺的東西，并且還算滿意。

2006.6.25 成都 東方電影廣場

影史意義，大于影片內(nèi)容?！断娜占o(jì)事》，也比想象中要有趣些。探討被攝物與攝像機(jī)關(guān)系，真實(shí)電影的邊界與界定。沒有完整敘事，而是法國街頭、海邊等影像的真實(shí)紀(jì)錄片段，穿插著電影主創(chuàng)們的討論，激烈碰撞。西方世界的辯論文化，本身就是公民主體意識(shí)的體現(xiàn)，這證明了兩點(diǎn)：第一，你對藝術(shù)審美，擁有獨(dú)立思考的能力和獨(dú)到的見解；第二，尊重別人訴說的權(quán)利，即雙向的言論自由。影片呈現(xiàn)形式，令我想起了關(guān)錦鵬的《阮玲玉》，二者結(jié)構(gòu)很像。只不過一個(gè)是探討影像邊界，與被攝物的哲學(xué)關(guān)系；另一個(gè)是討論內(nèi)容本身，即對呈現(xiàn)的熒幕“阮玲玉”角色的理解，及對阮玲玉人物狀態(tài)的討論。兩者是形式與內(nèi)容的分野，但無外乎證明了，當(dāng)下傳記片的創(chuàng)作，確實(shí)可以參考該模式、形式，重新結(jié)構(gòu)攝像機(jī)與被攝物的關(guān)系。

為什么才兩個(gè)小時(shí)前看得，結(jié)果就想不起來看了些什么呢？