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不管某老師的分析，或者其中真正的意義。我對(duì)這片的喜愛緊緊是來源于伯格曼對(duì)于影像的處理以及電影聲音的輔助。

6不得不說，沒有劇版的話，我還真的會(huì)勉強(qiáng)追一追，但是。。。

[假面]最終指出：人類的真實(shí)不過是虛無，飾演的角色才是他的本真。同時(shí)伯格曼指涉藝術(shù)創(chuàng)造本身：電影即是創(chuàng)造假面的媒體。

某些地方略尬，把前面找真兇部分縮短，把以公開性侵之后的二次傷害，或男性因此受到的反向性騷擾展開多點(diǎn)，主題也許能再升華一些

杜國(guó)威已經(jīng)可以保證，只要是他的本子，換誰導(dǎo)，都能體現(xiàn)編劇的作者風(fēng)格，這非常難得。一入虎度門，全身心入戲，似乎可以把戲外生活、原有的性別拋諸腦后。戲外的現(xiàn)實(shí)，性別流動(dòng)模糊，生活比戲跌宕。到最后，這道門已是人戲不分，你中有我，我中有你。杜國(guó)威從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里深挖“反串”這一演出方式背后的性別意識(shí)（例子還有刀馬旦的京劇），即便不涉及性別議題，他筆下的女性都帶有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性，果敢堅(jiān)毅，可以說是一種“男性”氣質(zhì)；而他筆下的男性，一樣可以陰柔細(xì)膩，懦弱被動(dòng)，具有刻板化的“女性”氣質(zhì)。人物之所以鮮活，就是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄行詺赓|(zhì)，更深層來說，我們每個(gè)人天生反串，沒有絕對(duì)的“女性”，也沒有“絕對(duì)”的男性。