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浪費沈騰，不過也有可能是我誤會了沈騰。

私以為看懂德國新電影需要相當?shù)闹R儲備。這并不是再說赫爾措格、法斯賓德、文德斯、施隆多夫的影像缺乏直觀的感染力，而是說他們的影像在關于戰(zhàn)后德國的民族性與身份認同等問題上選擇了不同的進路，這就內在的賦予了征服、流浪、縱欲、瘋狂等表象深刻的歷史性。其實每次看赫爾措格都讓我想起了早期的今村昌平，兩者都來自二戰(zhàn)的軸心國，而且對民族性的反思都采取了人類學視角，同樣也都犧牲了電影觀感。

故事有點扯，但是小情節(jié)很有趣。動作戲比第一部好很多！

繼《諾斯費拉圖》后看的第二部赫爾佐格＋金斯基的片子，粗礪野蠻的質感讓人想起《巨蟒與圣杯》。雖然用力的方向截然不同，但對于征服、榮耀等宏大話語的嘲弄卻殊途同歸。阿基爾是大殖民時代野心家的縮影，從背棄故國、扶植傀儡、虛假民主到后期明目張膽的高壓政治，直到最后一無所有的凄涼收場，表面看來似是被狂熱的征服欲所驅使，但歸根結底還是出于自命高等民族的傲慢。而諷刺的是，作為高等民族的優(yōu)秀戰(zhàn)士，卻在低等民族的土地上陷入前所未有的窘境。部屬謀叛，親人死去，亞馬遜叢林里只剩下僭主的無能狂怒。自稱“上帝的憤怒”的阿基爾最終敗給了“原住民的憤怒”，就像上帝曾經把毀滅降下給同樣傲慢的先民們一樣。

科幻愛好者在本片中看到了中國特效自《流浪地球》后的突飛猛進；搞笑片愛好者看到了一如既往的開心麻花式惡搞；外賣愛好者看到了袋鼠+黃袍加身的美團外賣組合；美國觀眾看到了《Taking me home, Country road 》在中國的傳播；環(huán)保支持者看到了對動物的保護；徐崢粉絲在沈騰臉上看到了偶像的輪廓