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不喜歡這種情感表達方式。憤怒迷?？鄲啦皇且欢ㄒ俺鰜恚蛘咴诓莸厣媳寂懿拍鼙磉_出來的。可能是導(dǎo)演心里的梵高和我心里的梵高出入太大。中間一度覺得像一個巨大的鋼琴曲MV。實在不喜歡把一切具像化。用特別具體的語言和略顯做作的表演表達所有思想和情緒。原諒我理解不了高度晃動的鏡頭，我沒法說服自己為這種觀感極不舒服的技巧尋找解釋。

一部優(yōu)秀的以喜劇的外殼包裝悲劇內(nèi)核的電影，說是一部LGBT電影，更像一部女性電影，所有男性角色的沖突焦點都在她身上，轉(zhuǎn)接每個人的情緒和故事起伏，謝盈萱爆發(fā)式的表演確實為本色增色不少。另外影片從孩子、女性、父母、周圍人的視角看待LGBT話題，是高明的地方，也順應(yīng)了臺灣婚姻平權(quán)背后的意義，唯有愛才能理解，才能接納。

且不論《至愛梵高》獨特的動畫屬性，《永恒之門》相比較之下，顯得更加邊緣化個體化。前者以游走在不同人物的第三人稱視角來講述“梵高”到底是怎樣一個人，后者大量半虛半實鏡頭的使用，象征了梵高精神世界的狀態(tài)——一半現(xiàn)實一半幻覺。交換的視點也是鏡頭使用技巧中一直在暗示的，大量主觀鏡頭+第三人稱視點來回切換，我們游離于梵高和周遭之間，懸浮于這個藝術(shù)家的內(nèi)心世界，影像幫我做到了身臨其境。結(jié)尾的設(shè)置：梵高的遺體被放置在自己的畫作中間，周圍是前來吊唁買畫的商人，身前的無人問津無人理解和身后的名留人間，太諷刺了。

好像是七月初我一個人在宿舍被這部電影打開了 眼淚匣子，借這部電影發(fā)泄了積壓的眼淚。當時我想著，哭過就好啦。結(jié)果第二天發(fā)生了嚴重的事情，接下來一段時間每天都在哭。噢我真喜歡這種為這部電影哭的感覺呀。

梵高這一天一副的作畫速度 不是跟不上思考 是根本來不及思考好么 你逮著個路人就摁倒在地畫畫 會不會太投入 實在不太禮貌 人家送禮物最多送豬耳朵 你直接送人耳朵 不是說好自畫像時覺得多余才切的么 神父趁梵高離開 偷偷把畫背向了墻 估計實在是欣賞不來 葬禮上人們紛紛像突然懂了藝術(shù) 開始拿起畫假裝議論起來 而懂梵高作品的人 那個時代還沒到來