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前喜后憂(yōu)，似癲非癲，一代天才，傳奇人生。天才是不會(huì)妥協(xié)生活的。你可以打敗他，但是你無(wú)法改變他。

9/10。誤認(rèn)的青春將他人視為自我，視覺(jué)隱喻性開(kāi)場(chǎng)：燈泡微弱的光芒被鮮紅色磚墻徹底淹沒(méi)，小四近視看不清周?chē)至瑁∶魉耐劝凳舅枘腥朔龀?，片廠(chǎng)偷的手電筒成為小四審視世界的眼光，手電筒目睹臺(tái)風(fēng)夜幫派砍殺和頻繁調(diào)動(dòng)的坦克，小四怒罵導(dǎo)演分不清真假也交還手電筒，放棄看世界濃重的黑暗，單獨(dú)會(huì)談哈尼的小四背光埋在陰影，哈尼沉浸在暴露的燈光，這場(chǎng)注視小四把哈尼誤認(rèn)自我，接替任務(wù)保護(hù)小明(表白場(chǎng)景里的軍樂(lè)排演卻響起尷尬)。父親奮筆疾書(shū)的空闊審訊室傳來(lái)鬼魅般全無(wú)蹤影的喊話(huà)者，象征政府權(quán)威扭曲個(gè)人意志，小四揮棒球打碎教務(wù)處的燈泡以暴力否定校長(zhǎng)代表的政府權(quán)威，日記/掛床頭的日本女人相片是圣像般的存在，小四注視日本女人獲得信心找小馬攤牌，王茂寄給獄中象征可貴友誼的錄音帶被無(wú)情拋進(jìn)歷史的垃圾桶，政治車(chē)輪給青春抹上血與痛。

四星半. 假如電影果真可以有"內(nèi)容"的話(huà),也許竟要說(shuō)《維莉蒂安娜》和《狗鎮(zhèn)》"所講的"是一回事――即憐憫和布施乃是傲慢的表現(xiàn),文明的偽善會(huì)受愚昧的純惡踐踏,天主教倫理終被資本主義精神馴化.然而盡管充斥著物件和身體的特寫(xiě),全片卻奇跡般地未陷于符號(hào)寓言的迷宮,這要?dú)w功于其中某種強(qiáng)烈的模糊性:人物形象并不分明,鏡頭的觀(guān)察視角逡巡未定,道德判斷被懸置起來(lái),不動(dòng)聲色的敘述立場(chǎng)從理智有序漸近滑向昏聵混沌,最后這"模糊"本身就成為了被領(lǐng)會(huì)之物,"失序"從一種氣氛、一種觀(guān)感化身為一種啟發(fā);在巨量妙趣橫生的無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)和非有效敘事的參與下,情節(jié)便脫去人工構(gòu)造的痕跡――"事就這樣成了." 這是卡夫卡的精神遺產(chǎn).

看這個(gè)才知道還有像懸崖村這樣的地方

超現(xiàn)實(shí)主義神作，黑暗逼仄的空間+凌厲的視角，充滿(mǎn)了奧遜威爾斯的個(gè)人特點(diǎn)，與卡夫卡的原著并無(wú)多少吻合，可以說(shuō)是導(dǎo)演自己的解讀。