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如果說上部停留在對(duì)疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩面（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴(kuò)張，宗教的先進(jìn)（倡導(dǎo)死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）并存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）并存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年后的混沌成為“重建”世界秩序的契機(jī)，而更為重要的則是對(duì)人類關(guān)系（個(gè)體/群體）的修復(fù)，當(dāng)作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學(xué)（或被戲謔地稱為天使學(xué)）意義對(duì)人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界只會(huì)向前發(fā)展，我們都將成為公民。”

MV短片，分作兩段來看，創(chuàng)作思維是完全電影化的。前段套嵌結(jié)構(gòu)，做僵尸驚悚片，營(yíng)造反轉(zhuǎn)懸念。后段MV，伴隨邁克爾·杰克遜的歌聲，拍得其實(shí)是歌舞片。服裝美術(shù)、特效化妝制作精良，類型復(fù)古質(zhì)感也很到位。前段情節(jié)引出后段歌舞，作為MV不是單純的視覺化音樂，而是做到相互補(bǔ)充，完全。高級(jí)的MV創(chuàng)作，精彩的電影短片。

PartI 三個(gè)小轉(zhuǎn)盤三組人物，最后匯成一處，PartII 升降臺(tái)在天上與人間穿梭，比起劇版，舞臺(tái)真是一個(gè)浪漫又充滿想象力的地方。復(fù)排版劇情改編不多，卡司也都在線。

1、傳世經(jīng)典，每一幕值得細(xì)細(xì)咂摸，以茶館為舞臺(tái)貫穿六十年歷史沉浮，你方唱罷我登場(chǎng)，人走茶涼世態(tài)艱；2、演員的表演放大了戲劇的魅力，各色人物性格鮮明，小人物的命運(yùn)折射出時(shí)代的變遷，終究是世道亂、好人難；3、常四爺很多臺(tái)詞都振聾發(fā)聵，從“大清國(guó)要完”到“我愛我的國(guó)，可誰愛我啊”都說出了很多人的心聲。

有趣就是有趣，不要深度，不要說教