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印象最深的，是這座城市在宗教與王朝的洪流中那些杰出的女性——死也要死在皇座上的西奧多拉皇后，換了三任丈夫的佐伊女皇，從異族女奴到權(quán)傾朝野的許蕾姆蘇丹，“垂簾聽政”的皇太后柯塞姆……不管在什么樣的歷史背景下，總有女人跨過男權(quán)設(shè)置的種種壁壘，野心勃勃地越眾而出，在今天的女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮中，這些歷史上的杰出女性總是源源不斷地為我們提供精神上的營養(yǎng)。

女主逃到柏林后遇到一群學(xué)生，其中一位叫Yael的猶太女孩來自以色列。在其他人一頭霧水時(shí)，她們能自然地聊及彼此熟知的猶太菜肴。當(dāng)婦科醫(yī)生對懷孕女主說“選擇權(quán)在你手中”時(shí)，她回答“但我們需要彌補(bǔ)曾失去的六百萬猶太人”；Yael在談及二戰(zhàn)時(shí)卻略帶嘲諷地說We're too busy defending our present to be sentimental about our past。Yael向朋友解釋極端正統(tǒng)猶太教，說他們不允許孩子接受正規(guī)教育、女人就是生孩子的機(jī)器；而女主只否定是生孩子的機(jī)器，說自己不是逃離那里，而是上帝對她期待更多。這種本是同根、卻由于身處的環(huán)境和教育不同而產(chǎn)生的巨大隔閡，因血緣和文化相連，也正是因血緣和文化而彼此偏見和敵意，很大程度地令我感同身受，就像有時(shí)和同齡的華裔或港臺(tái)同胞交流時(shí)一樣。

人設(shè)劇本和構(gòu)成都萌得相得益彰, 瞑目

短小精悍的紀(jì)錄片劇集，有收獲和感悟，對于書籍的意義有了更多的理解，一本書從開始寫到讀者讀經(jīng)歷了太多，一本書從誕生開始他就是渴望被讀者青睞的，一本書對于作家，對于出版社，對于編輯，對于設(shè)計(jì)者，對于讀者的意義都是不同的，但都是凝結(jié)了每個(gè)人的心血，在這個(gè)充滿著快餐文化的社會(huì)，我們是非常需要深度化閱讀的，希望還有第二季，胡歌的配音也不錯(cuò)，沒有出戲，也沒用喧賓奪主

鏡頭優(yōu)美且幽默，製作精美，請了寫《耶路撒冷三千年》的西蒙·蒙蒂菲奧里和《絲綢之路》的作者彼得·弗蘭科潘兩位大佬坐鎮(zhèn)。