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3.5 《羅生門》重在講述/復(fù)述，謊言成為衡量（社會建構(gòu)的）個人欲望的重要部分，《阿嬰》則以此為表象搭建本土化的社會奇觀。“性”在被馴化為社會規(guī)訓(xùn)的同時異化為改造社會構(gòu)架的“鬼魂”，借以女性肉身為載體，行為與空間被牢牢鎖死（男性出于恐懼），于是圈地使其回歸原始混沌——被飼養(yǎng)而失去自由的恐怖不只在視聽層面（吶喊與哭泣），更是深入到日常對話與教育中，甚至成為所謂“東方美學(xué)”的一部分。后者對“結(jié)果”持有異樣的執(zhí)念（地區(qū)因素？），而在波譎云詭的舊時代，答案早已失去參考價值，對答案的尋找——或者說試圖確定一個歷史衡常值的做法，是站在“新時代”的角度定義“舊時代”，有點無效，也有點無趣。

其實是沒有好到可以打滿分，不過鑒于評分過低，我就加一點分吧。整劇關(guān)注的重點是法醫(yī)、警察這些專業(yè)人士在工作之外的家庭生活和情感。每天在工作中見證著生離死別和種種不幸；自己的個人生活也因為親人離世而經(jīng)歷了重大變化。每個人各有自己的感情寄托，或者舔舐傷口等它慢慢愈合。療愈系的日劇。

蔡康永編劇，王祖賢主演，黃耀明都出鏡了。。。

不錯啊，最后帕西諾面向陪審團說的那段話入木三分

站在《羅生門》的肩上，卻“別有幽愁暗恨生”地傳承了中國式悲劇的衣缽。 虛偽，無法直視人性，更或者說無法直視人和性，是綿延至今國人的皇帝新衣。 大部分女性和少部分男性像那個小孩一樣看穿了，卻不敢做聲。