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幾乎完美地詮釋了什么叫無(wú)聊，杰西艾森伯格怕是永遠(yuǎn)走不出舒適區(qū)了。

如螻蟻者=日本女性的半輩子生活，比《人類學(xué)入門》更接近原生的日本社會(huì)，粗俗卻保真。父女同眠便算婚儀，如此畸形的紐帶究竟是誕生于父愛之缺失亦或泛濫。而后便是お父さん-パパ在語(yǔ)義學(xué)上的異化，至高父權(quán)內(nèi)部也在經(jīng)歷新老交替，都市擊垮農(nóng)村不意味著現(xiàn)代取代封建。針管混雜人與獸血，卻不選擇更便利的紅墨水，偽物處女的道具自冰凍到沸騰也比不上一只活生生的家貓。有人在玉音放送后纏綿，在紅線內(nèi)外橫跳，也有人眼中摩登都會(huì)的服裝店比不上暑氣蒸騰的農(nóng)場(chǎng)，肥料與絲線，那里才是算蟲群的歸宿?；蛟S陸奧地方的母系山神才是一切的始作俑者，傳承土偶的乳房便是聯(lián)系子民鄉(xiāng)土性的源泉；而外鄉(xiāng)人終究只能算中了兇簽的異物，正如那被湯水燙死的混血女孩，那于半島戰(zhàn)爭(zhēng)中化為焦炭的白人軍官，以及那位愚蠢的南韓男人，輻射列島的蟲族詛咒永不消散。

白人們一邊緊握著腰間的配槍，一邊喊著冷靜。黑人們一邊大聲呼喚公平正義，一邊販賣仇恨。摒棄原有的刻板印象才能化解紛爭(zhēng)，而不是靠高高在上的憐憫。改變自身的文化困局才能贏得尊重，而不是靠匪幫說(shuō)唱和毒品。沒(méi)有人愿意看見流血犧牲，沒(méi)有人愿意每天示威游行，到處是槍聲，因?yàn)槟銈兘o我的只有仇恨。

由追捕轉(zhuǎn)向追責(zé)。揭露一群不負(fù)責(zé)任的上位者，積極地持續(xù)地逃避責(zé)任。不刺激了，更傳統(tǒng)了?？赡軣o(wú)奈慣了。

美國(guó)的民主法治自由不是一蹴而就的，都是血淋淋的歷史，但是如果把歷史掩蓋起來(lái)，把人們的眼睛蒙蔽起來(lái)，把耳朵堵起來(lái)，不去反思，不去引以為戒，那么我們離文明社會(huì)只能越來(lái)越遠(yuǎn)