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兩個(gè)好演員啊，片子特別樸素，沒(méi)怎么煽情但就是看著挺感動(dòng)的。每次莫娣拿著畫(huà)筆在那里涂就覺(jué)得特別美好，她的作品給人感覺(jué)也是如此。

這。。。究竟演了個(gè)啥？

看著看著眼淚就下來(lái)了 人生一世 草木一秋 大多數(shù)人都這么離開(kāi)了

4.5，當(dāng)張狂的話語(yǔ)與侵略性的剪輯從這位大齡中二少年口中“說(shuō)”出時(shí)，一切竟有了某種智者的味道。 雨果，盧梭，阿爾都塞，盡管《影像之書(shū)》依然采用戈達(dá)爾往常的“論文電影”材質(zhì)，但內(nèi)核更偏向于古典啟蒙之“自由，平等，博愛(ài)”等價(jià)值，而不是一再的馬克思主義批判，某種意義上，戈達(dá)爾發(fā)掘了影像的邊界，并開(kāi)始清算1968與“新浪潮”。 它近乎完全削減了所有“表演”：一方面是傳統(tǒng)意義上的“電影史”，另一方面是來(lái)自中東的前線紀(jì)實(shí)。 《快樂(lè)的阿拉伯》 通過(guò)西方的眼睛：畫(huà)外音在敘述著一個(gè)不存在的國(guó)家和虛無(wú)的獨(dú)夫，但戈達(dá)爾跨越了聲音—畫(huà)面對(duì)立的辯證法，一切影像皆為否定與反諷的影像。 這本書(shū)的最后一頁(yè)，影像歸于虛無(wú)，它在開(kāi)始之前開(kāi)始，又在結(jié)束之后真正結(jié)束。

情緒電影。茫茫中荒蕪里你眼里。