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沒有燈火酒綠的城市喧雜，在赫爾辛基凜冽的風(fēng)中出現(xiàn)的往往是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)場所，在阿基的鏡頭中，生活被還原為當(dāng)代生存。被拋入現(xiàn)代社會(huì)中的我們同為社會(huì)機(jī)器中的一組零件，個(gè)體性消失符號(hào)化增強(qiáng)，故而用影像傳遞存在主義哲學(xué)的阿基消解掉角色之間的親密感，但嚴(yán)肅的勞工三部曲結(jié)束后，《浮云》難得的走向了希望：一切雖如風(fēng)般冰冷，一切亦如云會(huì)消散。 重要臺(tái)詞 1工作的男人有吃的嗎？還是出去吃？ 2別緊張，還有明天 3歲月無情，但你還年輕

荒原，現(xiàn)代主義的豪華宮殿是拉帕耶ego的外化，如同巨大的菲勒斯，象征主義地在荒蕪一物的哥倫比亞原始荒野中“勃起”著，隨后，按照這個(gè)世界的一貫規(guī)律，它將在結(jié)尾滿目瘡痍地布滿彈孔，以悲劇的形態(tài)出現(xiàn)在我們面前。 但是，西羅·格拉無意完成一個(gè)拉美版本的斯科塞斯式黑幫教父發(fā)家史，一切的類型元素都被用來作為框架包裹那個(gè)真正在開場第一幕（成人禮）中即已昭然若揭的內(nèi)容：古老而“基本”的信仰，習(xí)俗是如何作用在更為“現(xiàn)代”的語境之中。 動(dòng)物的時(shí)而出現(xiàn)暗示著一個(gè)更為神性的世界存在，而分段敘事則以影像復(fù)原拉美口耳相傳的“說書人”機(jī)制的在場，說唱，警世，與某種程度上的預(yù)敘。 “我們失去了神靈”，但神靈存在著，如同馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，它確保著這個(gè)荒誕而傳奇的毒品家族將不會(huì)再在這片土地上再次出現(xiàn)。

這部從創(chuàng)作思路來說嘗試的改動(dòng)還挺大的，但實(shí)際效果我覺得一般。將個(gè)人英雄主義轉(zhuǎn)為團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)模式，新增的團(tuán)隊(duì)成員卻基本沒有存在感，最后精彩的半小時(shí)靠的依然是成龍的個(gè)人表演。故事編排上也有問題，楚原的部分應(yīng)該刪掉，非常迷惑觀眾視線。曼玉比第一部好看很多，心疼她受傷??片尾花絮實(shí)拍respect！

'Excuse me, baby? Excuse me, honey? May I chat you for a moment?'

當(dāng)我們無路可走時(shí)，一起開間餐廳吧。阿基的溫情不做作。