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忍不住流眼淚是因為身邊許多普通人都是金智英，而我也可能即將變成金智英，卻無能為力。而且老公也不可能會長這樣。

想起昨天看見關(guān)于逝去的人最后一張照片的討論 寫真或影像在一定程度上都只是對現(xiàn)實的復(fù)刻 無限趨近于現(xiàn)實而絕非真正的現(xiàn)實 同時被凝固的時間在影像中可無限次重現(xiàn) 我們已知未來但無法提示影像中的人危險的到來 他們?nèi)缤呦蜃约旱拿\一般地走向危險 而幸存的人們依靠曾經(jīng)擁有過的快樂撐著繼續(xù)生活 影像的存在提醒人們那些已經(jīng)不存在了的 從某種意義上來說也是一種非常殘酷的事情

溫情脈脈的死神，不再一驚一乍，不再大喊大叫的，抽絲剝繭到最后還是深沉而該死的愛。

quantitative data collection真是人文藝術(shù)的重災(zāi)區(qū)！中野亮太自始至終都并沒有在“家”的定義上多下功夫 更不用說每個家庭背后的獨特故事 他的工作無非是給每個“家”換個前綴 用一套模式完成從“自己家”到“別人家”再到“千萬家”的機械推演 但凡sampling小一些、個體挖掘深入一些 也不至于全靠演員哭戲來帶動觀眾共情能力 當(dāng)然這也與淺田政志其人其事基因自帶的問題有關(guān) 因為這套建立在復(fù)制擺拍基礎(chǔ)上的“攝影集” 所論證的恰恰是“照片的紀念意義”而非“攝影的本質(zhì)” “與家人共處的溫馨時間”而非“復(fù)雜真實的家庭關(guān)系” “如何借由藝術(shù)完成自我實現(xiàn)”而非“對藝術(shù)本體的理解” 最后落腳點再次不能免俗地回到了“讓父母高興” 講真 導(dǎo)演有閑心拍向田邦子女士的紀錄片不如多看幾遍她的書

利用人性的自私當(dāng)障眼法，這一招用在驚悚片還挺奏效