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很震撼，It could be me. 想到伯明翰學(xué)派的亞文化研究里那種朋克青年們被商業(yè)收編的悲壯感，然而中國鄉(xiāng)村務(wù)工青年的抵抗從來沒有獲得哪怕一丁點(diǎn)的文化話語權(quán)，是因?yàn)檩d體和工業(yè)發(fā)展程度嗎？起承轉(zhuǎn)合都是經(jīng)濟(jì)問題，一場(chǎng)失語的視覺抵抗、情感游行。 The Kinks的Where’re they now？情感同樣適用…唯一關(guān)鍵的是他們沒能突圍，沒能成為大眾文化的一部分。中國有太多太多的問題在發(fā)生，像一潭發(fā)燒的湖，“成群游來魚的脊背無始無終，只有關(guān)于青春的說法 一觸即斷”

四兩可以撥千斤，蘿莉推倒怪蜀黍，想象力是一種暴力工具！

在現(xiàn)行的土地制度和戶籍制度之下，真實(shí)的人口城市化增長(zhǎng)率脫節(jié)于土地城市化的增長(zhǎng)率，蛻變?yōu)橐猿鞘芯用駹奚r(nóng)民利益的城市自我現(xiàn)代化。被隔離在城市邊緣的“殺馬特”們，從進(jìn)入大廠的那一刻起就知道自己終將離開，他們將身體和青春貢獻(xiàn)為要素，在網(wǎng)絡(luò)和街頭放浪形骸?！皻ⅠR特”是一〇年代這片土地上年輕人的重要腳本，它后知后覺地帶出了局外人對(duì)審美和精神生活的反思；“打工人”是二〇年代的新腳本，只是已以犬儒的姿態(tài)預(yù)見現(xiàn)實(shí)與理想的差距。蓯夲質(zhì)仩講，莪們嘟湜①樣哋亾。

不如同制作組的不吉波普