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1960年代的意大利導(dǎo)演們對(duì)愛情的詮釋和同期的法國相距甚遠(yuǎn)，不禁讓人感嘆國家、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的形塑。四部短片展現(xiàn)了四個(gè)階級(jí)切片——無產(chǎn)工人反抗資本家形成原子化家庭、保守教士擁抱消費(fèi)主義和世俗化、封建貴族權(quán)力聯(lián)姻淪為身體交易、南方農(nóng)民享樂盡興難逃小農(nóng)窠臼——薄伽丘用一百個(gè)故事反抗封建專制，四位導(dǎo)演則又一次向資本主義擲出問號(hào)，顯然每個(gè)時(shí)代都有自己的“羅馬的末世”。//四位導(dǎo)演影像風(fēng)格很鮮明，莫尼切利對(duì)市井生活的細(xì)節(jié)描摹親切近人，不少鏡頭設(shè)計(jì)在如今的商業(yè)電影還是很常見；費(fèi)里尼的“巨物”拍攝視覺化處理消費(fèi)主義的壓迫感，比起如今的5D效果更讓人震撼；維斯康蒂的作品更像“油畫”，好在施耐德的氣質(zhì)頂?shù)米∥喇嬅娴膲毫?；三個(gè)半小時(shí)下來，看德西卡的時(shí)候腦子已經(jīng)被歌徹底洗腦了。

2.0 明看是個(gè)愛情片 非要拍成越獄的 醉了 漢尼拔那么愛猩猩并愿意付出真情 可惜對(duì)自己妻兒卻不 是因?yàn)閯?dòng)物溝通簡(jiǎn)單嗎 比較單純好騙沒那么麻煩所以值得他真情流露 啥是本能 只能對(duì)動(dòng)物好就是本能？

費(fèi)里尼的很薄伽丘，德西卡的很棒！

我知道電影本身有多偉大，知道有多少明星自愿跑龍?zhí)祝肋@個(gè)投資在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直不可思議，知道他對(duì)電影發(fā)展的價(jià)值，對(duì)史實(shí)重現(xiàn)的意義，但是，我就是看不懂。

為了信仰，為了未來，偉大的精神不死，革命才剛剛開始。