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『巫峽棺山』劇情簡(jiǎn)介:而軒轅黃帝與蚩尤、虛無(wú)天界不希望魔族手人 □□□□□□□間事務(wù)?結(jié)果當(dāng)然無(wú)法執(zhí)行天帝的最終方案. □□□□□□□蚩尤一直處?kù)渡巷L(fēng)、巫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中!遂再派九天 □□□□□□□...逐漸察覺(jué)自己與蚩尤更是投緣。九天玄 峽□□棺山□□□□□女跟兩人相處了一段時(shí)間.終於全面開戰(zhàn)。 □□□□□□□
兜兜風(fēng):171.11.15.168結(jié)婚的時(shí)候,沒(méi)有把雙方的家庭背景、消費(fèi)思想、家庭愿景……所有這一切搞清楚。但是說(shuō)實(shí)話,為了愛情而結(jié)婚,就是頭昏的,有幾個(gè)能搞清楚的。所以,為了愛情,就不要著急結(jié)婚,保持獨(dú)立狀態(tài)。孩子想生也可以生,跟著母親?;橐鍪呛匣镩_公司,開公司不是靠愛情,而是靠資金、管理能力的契合。
方方的月亮:121.77.59.128簡(jiǎn)潔脆落的單向線性敘事與塔洛的命運(yùn)轉(zhuǎn)止零偏差貼合平穩(wěn)的調(diào)度與人性戲劇正面撞擊催發(fā)出悲壯蒼涼的美余味綿長(zhǎng)的觀感不需要幾番回味來(lái)確定技法純樸卻鎖住屏幕內(nèi)外之人的鏡頭力量是猛烈生鮮的對(duì)藏區(qū)的黑白凝視即萬(wàn)瑪才旦劇作起伏有致結(jié)構(gòu)內(nèi)容渾圓統(tǒng)一讓我驚嘆它不像處女作我喜歡劇本的層次感它交代了人物處境的荒誕這荒誕來(lái)自多杰所長(zhǎng)兩次區(qū)分好人與壞人時(shí)的無(wú)腦式論斷塔洛的記憶岔口與命運(yùn)轉(zhuǎn)折重合疊加時(shí)以獲取錢財(cái)為目的注定叛離的楊錯(cuò)在塔洛被脆弱與堅(jiān)強(qiáng)雙重圍困時(shí)的反向拋棄命運(yùn)斗轉(zhuǎn)恨念上頭妄圖用毀滅當(dāng)下的方式換取愛情的安慰而現(xiàn)實(shí)卻擊碎它告訴他全部是幻想時(shí)的巨大落差感去派出所坦白卻被ID放逐但被否定肢解的價(jià)值認(rèn)定與年幼的世界觀捆綁了塔洛唯有絕路社會(huì)與時(shí)代開放與地域個(gè)人與他人理想與現(xiàn)實(shí)不能互相攙扶棄絕無(wú)望的盡頭毀滅自己也毀滅其他
號(hào)號(hào):121.76.66.3視覺(jué)盛宴。①在云霧繚繞的潑墨山水間夢(mèng)回唐朝;②比胡金銓[俠女]更簡(jiǎn)潔明快,不見血分勝負(fù);③大象無(wú)形,大音希聲,侯氏的留白與絕美長(zhǎng)鏡空鏡,除鼓聲撫琴外沉靜如海,余情盡在畫框外;④紗帳隨風(fēng)舞的窺視主觀長(zhǎng)鏡,美到沉醉不知?dú)w路;⑤無(wú)論黑白彩色,每一幀盡皆如畫;⑥青鸞舞鏡,沒(méi)有同類。(9.5/10)
龍 達(dá) 覺(jué) 撒:182.86.124.126符號(hào)意旨其實(shí)很明顯,文明文化的沖突、民族差異性趨同、人被規(guī)訓(xùn)被遺棄被捉弄的困惑等等熟悉的電影母題,萬(wàn)瑪才旦的小說(shuō)才華、文字底蘊(yùn)能夠讓電影不陷于粗顯直白表達(dá),而更多的是文人化的留白、營(yíng)造氛圍、勾勒畫面意境,充分帶動(dòng)讀者/觀眾的思緒,進(jìn)入文字/影像的故事情緒中,思想也會(huì)漸漸生成。技法隱于意象,意象衍生意味,對(duì)于作者而言,一切都顯于影像。
勃拉伯格:182.85.11.135把傅雷“我們文壇最美的收獲之一”的“文”改“影”便是。人物關(guān)系與故事情節(jié)幾個(gè)老友拼著還沒(méi)鬧清,但去看原著與二刷的心都盛,因?yàn)閷?shí)在太美,仿佛身在古時(shí)詩(shī)詞戲曲中的場(chǎng)景與意境中,太獨(dú)特奇妙兼難得。電影喜惡本由人,沒(méi)誰(shuí)有逼格高度可占,但對(duì)大批擾攘他人觀影之觀眾,我堅(jiān)信自己有資格深度鄙視。



