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原創(chuàng)故事和劇本都是艾倫·帕克，本片更像是帕克作品，學(xué)校里孩子們的群像類似《名揚(yáng)四海》，插入的多首比吉斯讓本片有MV電影的輕微斷裂感，那些歌太應(yīng)景了，唱少年心事，唱長(zhǎng)大了圣誕樹變小了。1971年的英國(guó)電影拍出這種風(fēng)格還挺意外的，這么輕柔、歡暢，攝影師Peter Suschitzky功不可沒，他后期和柯南伯格合作過四部片子，風(fēng)格又完全不一樣了，這片里有很多抓焦鏡頭，看上去很活潑、紀(jì)實(shí)風(fēng)十足，但估計(jì)攝影師挺受累的。不知整個(gè)劇組在學(xué)校里駐了多長(zhǎng)時(shí)間，才能讓鏡頭里的孩子肆意的帶著胡逼氣息歡鬧（有個(gè)做炸彈的小組合反復(fù)出鏡強(qiáng)化了這點(diǎn)，而且在結(jié)構(gòu)上不出意料的起了大作用）。它在主題和精神上延續(xù)了英國(guó)廚房水槽、安德森等人作品的視角，但看上去甜蜜、歡快多了，頂著小兄弟心碎的嘶吼，和你心愛的少女逃課結(jié)婚吧

這片子問題在于定位，把文藝片推送給喜歡搞笑片的觀眾，結(jié)果人家奔著去看看幾大國(guó)產(chǎn)喜劇演員樂呵一場(chǎng)，好家伙，你們還給我們上課了，問題是有錢人的煩惱，大伙共情不到，或者說導(dǎo)演沒有在開篇跟觀眾鋪墊清楚張成功是一個(gè)破產(chǎn)或者遇到麻煩要自殺的商人，導(dǎo)致中間他要求喬杉去做三件事情的時(shí)候，觀眾很難共情，盡管葛大爺演技很ok，但是也架不住觀眾很難相信他不怕被打死。更加很難相信還跟喬杉談判！ 當(dāng)然如果非要一個(gè)合理的解釋那就精神分列，葛大爺和喬杉就是一個(gè)人，那這樣的話，看搞笑片子的觀眾怎么能夠想到這么復(fù)雜的設(shè)定，那看文藝片的觀眾，也對(duì)著前面的鋪墊共情不到?。?

早就知道是典型韓式催淚片，所以兩個(gè)小時(shí)中數(shù)次推斷哥哥這里就要撲街了，只是拖拖拉拉到最后才撲街，真是讓人捉雞?。?/div>

事實(shí)無(wú)需贅述，只能談?wù)劶夹g(shù)。作為一部《失明筆記》式的電影，仿佛電波那樣舞動(dòng)的音頻是《死靈魂》里尚且存活著的靈魂。我們聆聽受難者的聲音注視受害者的面孔，然而卻再也觸摸不到它們各自所講述的內(nèi)容。因?yàn)樯眢w性的記憶都是具有歷史性的，但王兵作品里總在堆砌大量單一的物理時(shí)間，恰恰忘了像《失明筆記》或干脆像他自己的《三姊妹》那樣提煉時(shí)間性。這也是為什么即便觀眾耐下心來(lái)全部看完八個(gè)小時(shí)的記憶文本之后，仍然會(huì)質(zhì)疑它的真實(shí)性。最重要的一點(diǎn)是，攝影機(jī)里的“歷史” 是可論辯的歷史。但作者卻利用電影空間代替（取消）掉了辯論空間，結(jié)果這場(chǎng)電視演講似的政治宣言反倒讓原本就撲朔迷離的“真相” 淪為真正沉默（失聲）了的檔案文獻(xiàn)。由此看來(lái)，這些“未亡人” 真正的歸屬地是豆瓣時(shí)間和豆瓣閱讀，而非豆瓣電影。

....當(dāng)初只是因?yàn)橄矚g上這韓國(guó)演員才去狂追這么一部電影，現(xiàn)在看來(lái)也不過爾爾。。