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他們賣(mài)給你一個(gè)虛假的希望，然後用子彈填充載滿屍體的海洋。他們?cè)O(shè)計(jì)歡笑與幸福的兒童海洋，用啤酒和香煙麻痺你的眼睛。他們支配你的眼睛與死神對(duì)視，一排無(wú)聲的彈幕阻擋住你移開(kāi)目光。他們用義正辭嚴(yán)的目光控訴自殺者的不負(fù)責(zé)任，然後回到床上享受權(quán)力下的女郎。共產(chǎn)黨，革命軍，三十年在盛產(chǎn)綠棕櫚和肥鱸魚(yú)的富饒山河下佈滿地雷和硝煙，在勝利的掌聲中建立一座特權(quán)者的奴隸樂(lè)園。在威壓充斥的扭曲社會(huì)中，戲劇藏在人心裡，任何無(wú)意的表達(dá)都會(huì)給自己製造危險(xiǎn)。必須放棄做一個(gè)戲劇王子的浪漫夢(mèng)了，在這裡多餘的想像力是致命的，人一定要懂得隱藏，極盡隱晦地表達(dá)自我、揣摩對(duì)方。然後以摯友生命的代價(jià)換得一張不知通往哪裡的船票，不管葬身海底還是做異鄉(xiāng)的牛馬，投奔怒海。

哪有什么情圣，騙子罷了。曉之以情，賣(mài)之以情，你再給我錢(qián)，我還說(shuō)。開(kāi)頭的負(fù)債讓他們走到一塊，演戲、揭露、共濟(jì)，故事完整，豬隊(duì)友害死人。

演技實(shí)在過(guò)于辣眼睛。但又非常明顯是劇作文本的問(wèn)題，太糟糕了。

「我沒(méi)有想去惹事情，可事情偏偏要來(lái)惹我。我感到世界從四面八方向我涌來(lái)，可我卻不是世界的中心。我只能把自己對(duì)世界的期許，寄托在我愛(ài)的人身上，可他們一個(gè)又一個(gè)的崩塌。原來(lái)所有的人，都和我一樣困惑。我做錯(cuò)了事情，我殺了一個(gè)人，可在那一刻我以為死去的不是小明，而是這個(gè)世界?！褂械娜诉x擇聚焦個(gè)人經(jīng)歷來(lái)刻畫(huà)戲劇感，而楊德昌是還原了一個(gè)足以孕育這些戲劇感的環(huán)境。每個(gè)人都要應(yīng)對(duì)各自的問(wèn)題，當(dāng)他們的人生交錯(cuò)在一起，除了一個(gè)悲劇，還能編織出來(lái)什么呢?？v貫線那首亡命之徒，原來(lái)是在回應(yīng)楊德昌。

7分。前半部分是情欲之愛(ài)，以諾子的視角代入，新穎的書(shū)法表現(xiàn)形式倒是引人入勝；后半部分轉(zhuǎn)為出版商視角下的復(fù)仇故事，敘事結(jié)構(gòu)逐漸松散而力不從心。畫(huà)中畫(huà)的形式非常絕妙，紅衣的清少納言蒙太奇式交錯(cuò)閃現(xiàn)。但是英國(guó)導(dǎo)演的文化雜糅太多，開(kāi)篇上帝造人的說(shuō)辭差點(diǎn)把基調(diào)帶偏。所以對(duì)日本浮世繪式的美學(xué)與文化反倒流于表面（不過(guò)對(duì)于滿足西方人的好奇心是足夠了）。就像摘錄的《枕草子》：“風(fēng)雅的事有：第一，鴨蛋；第二，銀碗上的蜜刨冰；第三，紫藤花；第四，雪中梅；第五，吃著草莓的可愛(ài)孩童。還有這些會(huì)令人興奮地期盼著：路過(guò)之處，嬰兒嬉戲；寢睡之室，檀香陣陣。”