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水漫莫斯科，特效OK，劇情卻不怎么樣，但BUG也是很多的：那多水沒說從哪里來？最后又去了哪里？

"文學即人性，伍爾夫最后的理解與放手，是對人性弱點的徹底承認并與之和解。"很羨慕兩位的家庭關系，兩位男士是女性作品里難得的令人尊敬的存在。

“當被炮彈轟炸的時候，自己在想什么是怎樣都解釋不了的?！苯?jīng)歷過的人可能才會明白，戰(zhàn)爭到底是多么的骯臟和荒謬，更荒謬的是歷經(jīng)戰(zhàn)爭后都變成了最多余人。影片唯一讓人輕松的口哨聲將十七八歲的年輕人帶進了“彩色”的戰(zhàn)場和無法描述的戰(zhàn)爭，看完之后我在想自己是應該多么地珍惜沒有戰(zhàn)爭的生活。這樣的電影給觀眾的體驗也是無法描述的。

別的我就不說了，開頭我就有一點不懂，為什么導演接了一朵玫瑰花以后，突然變成便秘表情包了？？？

戈達爾在《影像之書》里慢放了一位坐在地上的士兵回頭的瞬間，那一刻有某種東西從影像中溢出，無獨有偶，今天看到海報里的鏡頭，也是慢放的士兵回眸，這種屏息凝視里有類似靈光的東西。 修復上色對彼得杰克遜就像高幀對李安，是對媒介壁壘的突圍，當3D彩色畫面、尤其是立體環(huán)繞聲開始時（像那句廣告詞說的，聲音是cinema的核心），我們從感官中招魂了歷史的在場性：炮聲隆隆，尸橫遍野，天空如地獄火焰，而我們不能從黑白、噪聲、低幀中逃遁，如同比利林恩中的鎖喉窒息，一切盡在眼前。老兵的口述成為這場回魂的解說：脫下文明外衣，困在制服里，感受一切，卻與一切隔絕，一切終結(jié)時，成為等待招工的局外人。有個老兵說，沖鋒時他看到一只兔子嚇得漲大了眼睛，而他自己比兔子更恐懼。鮑曼寫過《現(xiàn)代性與大屠殺》，我突然感到，這從一戰(zhàn)就開始了