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#4k# 看完這個(gè)片第一想法是給遠(yuǎn)離塵囂和溫特伯格正名 不過(guò)李安也是個(gè)奇才 佩服 想知道原著里是否出現(xiàn)了影片里威羅比的最后一幕 猜想這應(yīng)該是一個(gè)編劇的妙筆

開(kāi)場(chǎng)在昏暗的外景中，俯拍白布上的十字，然后是人物動(dòng)作的長(zhǎng)鏡頭，電影被追認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義，卻是實(shí)打?qū)嵉摹爸餍伞闭{(diào)子（可能是國(guó)內(nèi)觀眾無(wú)感的原因之一），它在兩個(gè)地方很觸動(dòng)我，一是毫不做作地插入喜劇橋段（擺放雕像、彈殼傳信、裝病），二是對(duì)群像的刻畫(huà)（樓下、官房、刑場(chǎng)），首尾的羅馬全景強(qiáng)力地展現(xiàn)攝影機(jī)、也是導(dǎo)演的視角，這就是時(shí)代的記錄，人物的扁平，或者說(shuō)清晰（對(duì)比景深處劊子手的模糊），都來(lái)自那個(gè)二元、大寫(xiě)、井噴的現(xiàn)實(shí)本身，無(wú)論是字幕組引譯的那句“慷慨赴死易、從容負(fù)重難”，或是德國(guó)軍官的預(yù)言，都代表了促成戰(zhàn)爭(zhēng)的那種時(shí)代精神：追求意志的勝利。

喬治·克魯尼大概要花個(gè)時(shí)間重新剪輯重新配旁白重新引導(dǎo)故事線

羅西里尼的成名作，以一種樸素的現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)德?lián)r(shí)期羅馬百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了展示。抵抗運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，神父以及平民都以自己的力量和方式對(duì)抗著納粹的血腥鎮(zhèn)壓。皮娜的死將法西斯的殘暴展露無(wú)遺，看著小馬塞洛痛苦無(wú)助的抱著母親的尸首真是讓人極其揪心，而神父的死卻有一種平靜的帶有殉道者般的宗教救贖意味。

第四顆星給螺絲的三角戀~