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果然是Inception的先驅(qū)之作，套層的世界就是有講不完的故事~打算讀一下它的原版小說(shuō)，應(yīng)該也很好看。

那個(gè)時(shí)代，什么都能是一首矯情而又閑散精致的抒情詩(shī)，而我們偏偏好這口。

可能是翻譯和配音的問(wèn)題，覺得片子亂的很，不外乎是虛擬之虛擬。哎，人的意識(shí)真是很好糊弄，到底何謂真何謂幻，誰(shuí)能分得清？焉知現(xiàn)在不是夢(mèng)，此身又身在何處？

哲學(xué)是懷疑，神學(xué)是信仰。哲學(xué)家有信仰是降卒，神學(xué)家有懷疑是異端——從具有文學(xué)性、美學(xué)性和冒險(xiǎn)性的「新神話主義」敘事角度來(lái)看，像沉溺于《深?！纺行阅曚鰷u「深海之眼」中的「失足」少女那樣，被資本主義父權(quán)戕害而滿身創(chuàng)傷，如海妖「塞壬」那樣擁有天籟般的歌喉，常用歌聲供那些喪氣鬼們享樂，與此同時(shí)也誘惑過(guò)路的航海者而使航船觸礁沉沒，使船員及其子女成為塞壬腹中餐的主人公「碧浪達(dá)夫人」也是這個(gè)「絕望的文盲」群體中的一員。我們姑且認(rèn)為這種「丑角」玩世不恭的姿態(tài)和那些粗俗、露骨、極富挑釁意味的戲言具有身體層面的反抗性，正義「精神」層面的吶喊性和人道主義層面的呼喚性，然而我們也無(wú)法否認(rèn)，這些僅在空氣中「復(fù)制」傳播的思想火花不具有現(xiàn)實(shí)的工具性、指導(dǎo)性和接力性。下一個(gè)《姑奶奶》是誰(shuí)？回答不了這個(gè)問(wèn)題，談哪門子主義？

將自我意識(shí)和獨(dú)立人格，賦予生物或者一段代碼，真的有不同嗎? 誰(shuí)在你夢(mèng)中的世界里，夢(mèng)中人又做著什么夢(mèng)呢， 而誰(shuí)又是你的夢(mèng)主? 什么才是真正的真實(shí)...,何謂”真實(shí)“? 或許不過(guò)如笛卡爾所言: 我思故我在。而無(wú)關(guān)真實(shí), 既然存在了, 那就好好的去活吧