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2.5 不太好，臺詞和一些選角很怪。能堆上的戲碼和drama都堆上了，但還是沒能成功塑造出兩個豐滿且對等的形象。人生走向末尾時的死和病是原諒婚姻里的謊言和欺騙的借口嗎？所有的愛恐怕最終幻化成了可悲的憐憫吧？能從這里看出圓滿版的《愛》的人真幸福啊，因為我只覺得明顯《45周年》是最合適的比較。

4+ sideB可比sideA好看太多了 變態(tài)又可愛 無邏輯不講理 把電影一頓亂玩的心態(tài)太愉悅了

【各種場景和橋段前言不搭后語地胡亂出現(xiàn)，又是俗套的旅行艷遇，乏味的臺詞讓艾米亞當(dāng)斯和馬修古迪說出來都顯得呆滯了】

3.5/5 大光明。自比俄耳甫斯的科克托游歷陰陽神界，藝科文大亂游，連著《奧菲斯》看既感慨時光催人，又感傷科克托自作總結(jié)萌生退意，各種倒放停格用得已顯疲態(tài)，文本倒是詩的絕對性毫不含糊：詞語非生非死，詩人只會假死?？吹蕉淼灼炙?，想到同為詩人導(dǎo)演gay的帕索里尼，兩人完全兩種性情，同樣拍對古典神話，一個有多粗糲左派，另一個就有多優(yōu)雅時尚（確實自稱右派），科克托確實就像約翰伯格評價畢加索的“沒有連貫性”，他的精力、靈感好像就不會停留在一個地方、一種門類——他消失又重現(xiàn)，正活逆死，最重要的是不斷走路，在格魯克的《旋律》中，像一個沒有鋼琴的魯賓斯坦，或者某種夜行動物，逃脫歷史板正的定義，只留下獨屬于他的印跡，一朵花，一縷煙，幾筆繞曲的線條。

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