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毫無征兆的跳切閃回，隨時插入的跨時間的記憶與來自平行空間的思緒，雷乃在電影時空形式感上的構(gòu)建早已出神入化，然而與影像一同斷裂錯位的還有情緒和感性，于是整部電影始終被懸置在了一種無法共情的十分別扭且尷尬的狀態(tài)，在我看來在當(dāng)初的《廣島之戀》之后雷乃的其他很多作品多多少少都具有這樣的矛盾之處。 @2020-10-01 07:34:04

前一秒還在看老塔的<潛行者> 后一秒畫風(fēng)突變 開始看A片。臺詞比看得上一部要少的多，大量的長鏡頭，畫面充滿著孤寂和詩意。在逼仄的氛圍里，隔閡無處不在，話語沒法表述，沉默則是更多。

總算做成了一件事，臨死前雖痛也是滿足的罷。愛與被愛，說到底是孤身一人，只能在感受到愛的時候好好珍惜，至于這溫暖能存續(xù)多久實不可預(yù)測。路上總有受到鼓舞的頓悟時刻，可是真能踏出那一步嗎？會不會因貪戀眼下可摸著的安全與舒適而最后默默坐下。我們都會有離開人世的一天，問題是這一天是什么時候呢，多大的勇氣夠我們放棄這安穩(wěn)去面對未知的風(fēng)險

錫蘭的電影攝影極美，鏡頭又會捕捉日常的詩意，注意多方位立體的聲音布局…………但故事是真無聊。幾處超現(xiàn)實色彩的鏡頭為整體添加了活力。

【B+】那個從頭到尾都未露面的“圣嬰”毫無疑問是本片最大的遺憾，也是剖析整部電影最為關(guān)鍵的“麥格芬”（當(dāng)然，也不排除60s好萊塢審查尺度的原因）。在沒有任何恐怖鏡頭的情況下，做出了這般高級的心理恐怖，其訣竅就是空間：相較于《水中刀》里空間對角色和主題的輔助功能，波蘭斯基在本片中真正做到讓空間“妖魔化”，他以一種病態(tài)的含蓄內(nèi)斂將節(jié)奏擠壓，讓所有的室內(nèi)戲都像是對女主的“侵蝕”，在無形的恐懼中將靈魂挾持，并在最后將其徹底異化。利用圣潔的母愛來迎接撒旦的降生，并以群體無意識的行為完成對上帝的背叛。于是乎，在如此冷酷的視角下，波蘭斯基順利完成了對這個世界極端病態(tài)的嘲弄，也是對現(xiàn)實命運的一種諷喻。