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23年了，這片子現(xiàn)在看也絲毫沒有違和感，社會似乎依舊沒有任何進步。依舊有惡俗的婚禮，依舊有恐同的父母或鄰居，依舊有小事化大攛掇事兒的七大姑八大姨，依舊有兩杯黃湯下肚就sex的男人，依舊有寧可犧牲女性幸福而要傳宗接代的偏執(zhí)，這和諧的3P也是驚詫。

即從導演出發(fā)也問出影迷最想知道的問題。張國榮和李安以及焦雄屏的回答尤其出彩，話題從小到大，也從大回到了小，沒有追求簡單答案，卻從各個時代和地域的優(yōu)秀導演找到各自的看法，這是最好玩的地方。對陳凱歌和徐克的那段提問有點用力了哈哈

從電車白癡起筆，寫整個街區(qū)的底層人民生活狀態(tài)。黑澤明沒有用知識分子的眼光睥睨眾生，也不是“哀其不幸，怒其不爭”，我甚至不想用“平等”這個詞，因為它好像是居高臨下者發(fā)明來偽裝姿態(tài)的（一個偏見）。攝影機是與人物在一起的。創(chuàng)作者理解、尊重那些善良的人，當然也沒有刻意丑化惡人。賈樟柯曾贊美楊德昌的《一一》：“一部電影可以解釋整個世界，一部電影也可以囊括中國社會的全部?！蔽矣X得他可能言過其實，因為《一一》展現(xiàn)的是中產(chǎn)階級家庭的日常剖面，而《電車狂》是那個世界的反面，合起來的這枚硬幣才是完整的。

做藝術(shù)，真性情！ 太主觀了~

套馬滴漢子，你威武雄壯。。。。一望無際的原野隨你去流浪。。。。