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就算作為兒童片完成度也有限。風(fēng)景不錯(cuò)，小演員不錯(cuò)。

與后一年《殺人回憶》仿佛上下半場，都在講韓國社會溝通的失效：警民無法溝通導(dǎo)致真兇一次次地脫身；殘障人士與非殘障人士無法溝通導(dǎo)致真相一次次被忽視。傳統(tǒng)儒家文化的核心秩序依靠極強(qiáng)的排外性與排他性所建立和鞏固，體現(xiàn)在電影中就是對于邊緣人話語的漠視與搶奪：韓恭洙不斷被強(qiáng)調(diào)為“韓公主”，再次點(diǎn)明韓國社會中女性地位與處境—每一位韓國女性都是“癱瘓”與“失語”的；洪忠都配送外賣時(shí)不被顧客允許跟唱流行歌曲，通過奪取他的話語以此建立主流社會的權(quán)威與自尊。李滄東將國民觀察之所見所感放進(jìn)兩個(gè)邊緣人的生活，但即使不上升到社會緯度，它依舊能夠打動你我，僅有的影像上的巧思也全部服務(wù)于“韓公主”們的內(nèi)心世界。一個(gè)《詩》一個(gè)《綠洲》，兩場“特殊的”、沒有絲毫官能刺激的性愛戲，相信能夠給很多影迷以“快感”：生命原來如此美麗。

最后想當(dāng)作家，最后一幕看鏡頭倒是有點(diǎn)告訴大家這是我的故事的感覺

美好而稀缺的事物總像是一面鏡子，他們的愛情是對病態(tài)社會和世俗人心自私和冷漠的映照，也是一次有力的諷刺或回?fù)?。他們的愛情只有他們相信，只有他們能夠理解，所以只有他們才值得擁有?/div>

有些人不在身邊了，才明白她有重要。還好只是夢。