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一對聾啞人的愛情故事，一對基友幫聾啞人說出臺詞的故事。完整的構(gòu)成，BGM運用太大聲

4星，唱歌唱的太多…《納什維爾》作為羅伯特·奧特曼的集大成之作，標(biāo)志著導(dǎo)演風(fēng)格趨于成熟：長鏡頭調(diào)度絲滑順暢、縱深空間構(gòu)圖中前景后景的復(fù)雜運動、客觀視點拍攝對話而不用正反打。在多音軌嘈雜喧鬧的歌聲中，怪異的民粹主義者競選演講充當(dāng)背景聲，奧特曼將聲音當(dāng)作一種元敘事、一種自反性的批評。多達24個主要人物若隱若現(xiàn)，不乏假冒的BBC記者以居高嶺下、先入為主的立場報道新聞。《納什維爾》幾乎沒有什么清晰的故事主線，但它以一種社會觀察的姿態(tài)記錄著種種關(guān)乎種族、信仰、階級的現(xiàn)象，是一種美國社會的微觀縮影。

友鄰： 『人的意志形態(tài)往往來源于身處的環(huán)境，在城市在深山在沙漠在海邊在原始森林，時間久了自然會產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系慢慢轉(zhuǎn)變成思想深處層面的情感羈絆，轉(zhuǎn)變或好或壞，都會從內(nèi)到外潛移默化的改造一個人；有時顛覆與重構(gòu)三觀并沒有多難，需要的也許不過是一場誘導(dǎo)自我否定的尊嚴(yán)摧毀。』 『洞穴一方面是遠離社會文明的存在，一方面又是人為劃出來的空間。男主角在社會那里失去了身份，在洞里卻又在純粹人為構(gòu)建的生存斗爭環(huán)境中憑借勞動獲得了一個身份。這里便是作品對于人處境的定義所在：人的身份永遠是通過外界定義的，在社會里因各種證明，在動力則作為失蹤人口通過他的原始性勞作。這種思想暗刻了納粹的哲學(xué)：工作使人自由。從積極的角度來講，死氣沉沉的沙子和象征生命力的水被并置。人總能在死里找出生路，就像從沙里贏得水源?！?

默片唯一能夠抓住觀眾的就是表演本身。電影已經(jīng)進化了，有時候它不再是不需要翻譯的人類共通的語言了。

晚期作品，意外地喜歡。Eros is sick顯示為食欲和性欲的無能。錯誤的人和真兇擁有相似的精神機理：老兵的masculinity已經(jīng)死了，只能通過嘶吼、暴力和直白的性來掩飾。前妻還是二戰(zhàn)后走上社會舞臺的新女性，領(lǐng)帶和扼殺也就清楚地指向性無能和仇女癥了。結(jié)尾運尸箱的十字架。