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想起楊德昌的《青梅竹馬》。時空的距離改變了人。兩個人在不知覺中就走向了不同的方向，未來再也沒了交集。相濡以沫，不如相忘于江湖吧。

老東西折磨買來的菊豆，天青和菊豆偷情，生下孩子，金山卻癱了，本來一切似乎很好。結果他們還是要對外隱瞞，聲稱是金山的兒子，叫兄弟，這讓他們就不舒服，結果天白后來更是主動叫金山爹，封建桎梏讓他們絕望，為了避孕避嫌更是用盡土方法卻沒用，而天白笑居然是因為一不小心淹死了金山。結果天青懷疑菊豆、也放不下叔的倫理關系。天青、菊豆違心擋棺四十九下，分開居住，被禮教分開，天白更是合理地認為自己是金山的兒子，哪怕他或多或少知道真相，他不肯面對天青，天青和菊豆只能偷情，被議論，也不敢離開，最后天青復刻了兒子淹死父親的悲劇，他們活在封建禮教的名義下，結果兒子真信了，執(zhí)行了禮教的正義。最終的大火，是菊豆的絕望。

杰作。還不甚明了法斯賓德在德國當時的語境下，對此故事做了何種形式化的處理和加工。直觀可感觸的是，影片直刺內心，具有震撼性效果，冷硬，尖銳，如一把刀。

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法斯賓德對“歧視”這一議題的闡釋異常豐富，在旁人近乎突兀的注視中，除了厭惡和輕蔑，還夾雜著他們自己都未必察覺的嫉妒。老女人理所應當獨守空房，異族人理所應當被白人排斥，但是當一個老女人與一個年輕英俊的黑人相敬如賓時，他們的優(yōu)越感被瞬間擊碎，他們曾經固守的東西就這么輕易解體了。電影前半程，是一對不同尋常的愛侶共同面對外界壓力的故事。發(fā)展到后半程，白人女性重獲鄰里同事的尊重，她不知不覺間從被歧視的對象，成為了歧視的主體。影片的構圖非常精致，攝影機喜歡從門框、窗框、梁柱后，以窺視的角度呈現人物的動作和走位，而人物被置于這些框中，也隱喻了他們當時孤獨無力的心境。