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影片以1941年尚未落入德軍之手的卡薩布蘭卡城為舞臺(tái)，講述了亂世背景下一段身不由己、感人至深的三角愛情故事，并在愛情主題中很好地融入了戰(zhàn)爭(zhēng)、正義、自由、忠誠(chéng)、友誼等元素

葉念琛真心冇新意.不過(guò)張繼聰真心正.

用一種冷靜平穩(wěn)而興致勃勃的目光注視著一切。攝影機(jī)的紀(jì)律阻止了我們用情節(jié)劇的方式解釋娜娜的生活。片中有種干巴巴的法國(guó)邏輯，每一項(xiàng)陳述的前面似乎都帶有一個(gè)聽不見的“當(dāng)然”。她等待，喝酒，抽煙，上街，掙錢，把自己交給遇見的第一個(gè)皮條客，放棄對(duì)自己生命的控制權(quán)。有一場(chǎng)戲是她笑著對(duì)一個(gè)自動(dòng)點(diǎn)唱機(jī)跳舞，我們能匆匆瞥見有一個(gè)年輕女孩在她的內(nèi)部，在她的靈魂里。其余的都浮于表面。我們隨著攝影機(jī)的視線而看著娜娜第一次過(guò)她的生活，沒有預(yù)先排演。它清晰，收斂，不動(dòng)感情，唐突，然后就結(jié)束了。這是她要過(guò)的生活。——《偉大的電影》P.S.與圣女貞德混剪的妓女女主流淚的鏡頭十分出名、眼熟，而皮條客與女主對(duì)話巴黎妓女現(xiàn)狀又十分諷刺，其余部分還是那么破碎、令人分神。

將「當(dāng)代藝術(shù)」這個(gè)議題，跟社會(huì)學(xué)話題「旁觀者效應(yīng)」跟「政治正確」引申到一起，其實(shí)人物都是木偶工具，為了讓導(dǎo)演到達(dá)那個(gè)他想到達(dá)的區(qū)域。

把身體借給別人，把自己留給自己。大家只知道她是一個(gè)妓女，沒人知道她的電影夢(mèng)，沒人知道她渴望被愛，沒人知道她看電影時(shí)留下的眼淚，戈達(dá)爾拍出了屬于他的《圣女貞德受難記》。（22.6.08）//#siff外部環(huán)境強(qiáng)烈擠壓著生存空間，借由德萊葉的禁欲主義生發(fā)出的跨空間性和精神性逼迫著娜娜做出“精神抉擇”?？v使是四個(gè)方位的“凝視”我們也只得從切片式的結(jié)構(gòu)中窺見她的一部分。悲愴的弦樂營(yíng)造出了強(qiáng)烈赴死感，死亡漸漸逼近，兩顆子彈竟然就結(jié)束了一個(gè)人的生命。生活就是生活，死亡就是死亡，不渲染就結(jié)束了。ps：原來(lái)看戈達(dá)爾都需要有一定門檻，我看的時(shí)候真是痛哭流涕，結(jié)果還是有人只看到了結(jié)局比利小子式的死亡。