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『小東西才幾天沒做噴的到處都是』劇情簡介:西小東西才幾天沒方七宿斷不能再失手。二十八宿當(dāng)中.已□先後有不少人被指派前去對付納蘭龍和四斗□眾。再次把納蘭龍等人分割然後攻擊...□今次以逸侍勞?卻只能讓他們受點(diǎn)輕傷?結(jié)□果損兵折將!否則二做十八宿的名譽(yù)便毀於噴的到處都是一□旦?!?/span>
哎呀你個包子:106.86.106.176#49th IFFR# Voice-Limelight.威尼斯日+多倫多→奧斯卡,[修女艾達(dá)]的配置!相當(dāng)可以的片子,奧斯卡提名妥妥的,至少也是柏林主競賽的水準(zhǔn)(怎么就掉到威尼斯日了……)。主題是“上帝通過各種形式與我們對話”,這個半吊子年輕神父的“freestyle”彌撒還真是不錯呢。A故事比較容易預(yù)期走向也沒什么驚喜(而且還是個道德焦慮式的故事結(jié)構(gòu),但一點(diǎn)兒都不道德焦慮也是太棒了),但B故事(解決小鎮(zhèn)車禍悲?。懙孟喈?dāng)好,成就成在這里。恰巧處理得是后冷戰(zhàn)東歐國家之“無主的空間”問題(跟[聾啞部落][秘密原料]要連起來看),后來讀到資料說是波蘭總統(tǒng)墜機(jī)的隱喻,那就干脆加一星吧。
斷線人生:210.40.244.45整部電影像一個鐘,開始走得好好的,突然就停了,它就放在那,人家以為它壞了,結(jié)果二十年后又走了起來,就像從來沒壞過。
銅桶寶寶:222.44.161.244男主是幾個男性角色里最沒存在感的
荼凌:210.46.212.24片子太長了。劇情最大的暗影是沈家三口人分別憑借干部身份、廠區(qū)拿地和學(xué)歷而在1980年代至今社會變遷之中騎準(zhǔn)了位置最終洗白,而劉家則都被拋棄而變成社會邊緣小人物:說是“殿陛之間,禽獸食祿”也不為過。社會生活的變遷是比較大的看點(diǎn);異常耗費(fèi)演員演技的攝影風(fēng)格,為2000年代以后的場景提供了強(qiáng)大的真實(shí)感。但即便說服自己計(jì)生干部和下崗故事線大動剪刀后故事感染力不足之處猶屬過多,就跟布景里拼命“做舊”但毫無油漆脫落和鞋印蹭臟的墻面和表面毫無掉漆銹蝕的金屬制品一樣虛假。另外,艾麗婭的女干部演得真精彩,不用臺詞,只需要發(fā)號施令前拽一下短褂子就夠了。
游俠騎士吉哈達(dá):123.234.122.1766/10。探討的信仰問題表現(xiàn)為最簡單的兩極對立:撒旦也會裝作光明的天使,行騙的圣徒也會擁抱上帝。結(jié)尾主角赤裸著肉體紋身,效仿耶穌像張開雙臂,展示著這具耀眼的基督圣體,但最后凝視著攝影機(jī)的那雙眼神,嗜血、驚恐,象征變革無效的波蘭社會中青年們看不到未來希望,只能跌跌撞撞地逃離。抖動的特寫和變焦鏡頭充斥煽動性和欲望的焦灼感,將鋸木廠性侵、吸毒縱火和濫交的畫面拍得格外消極病態(tài),強(qiáng)烈的作嘔感先于觀眾大腦產(chǎn)生刺激,從而掩飾敘事內(nèi)核之疲軟、人物塑造之貧弱,各種符號表達(dá)都晦澀、僵硬、毫不吸引人。



