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拋開男女主僵硬、刻意的舞臺化表演，有關(guān)光與影的氛圍營造和精致構(gòu)圖、人物走位下的長鏡頭設(shè)計(jì)和大場面的群體調(diào)度、室內(nèi)的暴風(fēng)雨海難拍攝、面部特寫鏡頭和突推鏡頭的運(yùn)用，不知啟發(fā)或引來了多少后來者的運(yùn)用，希區(qū)柯克《驚魂記》結(jié)尾中的凝視、庫布里克的“突推凝視”、斯皮爾伯格《泰坦尼克號》jack和ross的門板戲不知道有沒有從這里受到了啟發(fā)。此外，一些情節(jié)段落如男女主在照相館里的卿卿我我，簡直不要太真實(shí)的甜了。而有關(guān)對于充滿誘惑的城市的批判和對真摯和淳樸的田園鄉(xiāng)村贊美，和中國候曜、洪深等人在同時(shí)期所進(jìn)行的主題表達(dá)可以說是十分的相像了。

電影綿里藏刀鉆心刺骨，泛東亞儒家文化圈的一大積弊大概就是中日韓三國對于女性地位的認(rèn)知根深蒂固，說文雅些是帶著天然的同情和憐憫，說不好聽就是男人的附屬品；直到我這一代，在相對發(fā)達(dá)的東部沿海，接觸過的諸多家族里男尊女卑的現(xiàn)象依然屢見不鮮，遑論往西北西南方向的腹地，很多地方對于平權(quán)的概念幾乎為零，甚至很多蒙昧的女性仍以獲得男性以及男權(quán)社會的肯定為榮，想想真是很可怕的事情；平權(quán)之路漫漫，但需要注意如今在網(wǎng)絡(luò)輿論陣地上，平權(quán)的初衷被某些人過猶不及的變成了追求“田園女權(quán)”，這似乎更是值得警惕和深思的。電影揭示了一個現(xiàn)象，社會需要做的應(yīng)是普法和普智。8.5/10分。/ PS. 韓影有些演員出演就基本代表著良心，比如孔侑和鄭有美。

其實(shí)是挺抽象和實(shí)驗(yàn)的一部電影，以至于不加節(jié)制。長鏡頭可以理解為追求與戲劇的同一性，但整體超長的時(shí)長簡直是安哲在借機(jī)篩選自己的擁躉了。盡管有一整個戲班的角色，但我覺得導(dǎo)演并不著力于塑造人物，相反地，他近乎于取消了人物——把人物轉(zhuǎn)化成歷史的承受者，成為一種相對靜態(tài)的物件。導(dǎo)演則是絕對的上帝，可以居高臨下地?cái)[弄他的演員和歷史觀點(diǎn)，但這種創(chuàng)作方式也進(jìn)而取消了我作為觀眾的情感位置，把我和希臘歷史越推越遠(yuǎn)。

鏡像的房屋設(shè)計(jì)很新鮮，以及全片就是女主一個人的獨(dú)角戲。其他情節(jié)都挺平平無奇，表里世界就是另一個寂靜嶺，逃不過Nothing的設(shè)定又有點(diǎn)恐怖游輪的味道，整體就還好。

今年最后一場電影把我惡心得，這三觀