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相當(dāng)風(fēng)格化的血腥。 如果對血腥的渴求來自于身體的本能，那觀影的血脈擴張代入感，應(yīng)該不如鼠標(biāo)點點點，更比不上實際操作去宰只雞。在屏幕上的血腥中沉醉，其實只是政治正確的懶惰和怯弱。 這部片子將腥紅獸性和原始太古視為一體：事物既在墮落，又在回歸到始發(fā)之處，最終歸于死亡。墮落和死亡相遇，但又帶著一絲絲原始的本真。作為終有一死的存在，在午夜驚醒的時候，都能充分感受這種死感的綿延。但從現(xiàn)實的角度看，在一個意識形態(tài)并非顛倒的現(xiàn)代中世紀(jì)、而是一盤散沙的后現(xiàn)代美麗新世界，這種奇詭的反宗教的姿勢，實際上只是從瘋狂走向了虛無。太初有道，不再妙不可言，而是毋庸贅述。

一個小游擊隊的眼睛，看到周圍的人一個一個的死去，宛如凌遲一般的殘酷。

凱奇復(fù)仇記，cult味濃濃的霓虹迷幻男版《我唾棄你的墳?zāi)埂?..

男孩在影片里像一個游離的角色：他貫徹“自己去看”并帶著觀眾去看；但影片內(nèi)核比起“成長”更像是借視角游歷與見證，或者說攝像機擁有比男孩更大的觀看權(quán)力，將“自己”概念的對象從男孩偷換成觀眾。一些鏡頭，令觀眾直視人物，有力又殘酷。這個過程屢次遞進（有點像開頭就提到的莫扎特音樂），待“死屋”一幕出現(xiàn)時收束至高潮。其實到這里仍然覺得辰不得經(jīng)典，但最后一幕，男孩向水中希特勒畫像打槍，蒙太奇閃回倒放的戰(zhàn)爭片段，他也后退到征程開啟之初，遙遙回望母親與童年。只是男孩選擇放下槍，與之前德國軍官所說的“孩子就是萬惡之源”對比，高下立現(xiàn)。本場感謝卓然學(xué)長贈票~（鞠躬

空有風(fēng)格，劇本太弱了。