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對范霍文來說太輕松了，幾乎所有的鏡頭都剝除了任何的裝飾性——電影與宗教，這兩種生來就令人猶疑又給予著我們的騙局，所有令它們生存下來的儀式性，在范霍文的注視下蕩然無存，他并不在乎掌權(quán)者是誰，更不再需要花筆觸去做任何的諷刺和夸大，但我們當然相信貝內(nèi)黛塔——一個純粹電影的角色，經(jīng)由她的注視：她注視我們，我們又看著她的臉龐，我們只好相信她，騙局下最后的棲身之地，永恒的電影主題。

兩性感情經(jīng)驗的不平等，就像錯的時間遇見對的人，干柴烈火難持續(xù)，最后的結(jié)局只能是離開放手，再見互道一聲珍重。

不太行的水平。比較寡淡無味兒。不過挺喜歡營造的這種虛構(gòu)城市，就是童話里的都市。干凈的城市，獨特的小店，容積率不高的小區(qū)。

這個故事還是很不錯的，看起來是個同性故事，但是實際上是個青春期后遺癥，但是啊，這是電視劇拍法啊，這不行啊，CC看上這片哪兒了？

“直到最后一刻，你還在撒謊”。范霍文此刻才張開魔爪。結(jié)尾是一個滑稽卻又細思極恐的悖論，如果你是個無神論者，在看完后你會覺得benedetta是個貪圖權(quán)力的妖女，是一個把自己騙進去的入魔之人。如果你是一個虔誠的信徒，你會唾棄影片中的一切虛偽，唯獨看似可以相信依靠的人卻是如此的「撒旦」，所有災禍皆由她招致，但只有她始終如一地信奉God，你只能相信她。當你代入不同的視角，審視benedetta，你會發(fā)現(xiàn)她既是瑪利亞又是jesus，身份隨歡愉流轉(zhuǎn)。前半段的文本在驚世駭俗的劇情和三流奇情故事之間來回切換搖擺不定。范霍文或許并不想關(guān)注什么性-宗教的某種寓言（點名本屆金棕櫚），而是意指權(quán)力與真相的危險模糊地帶。曖昧就像是一個總是以「危險的」與「誘惑的」來修飾的詞，范霍文用反寓言的影像揭示了這一釋義。