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連離上帝最近的牧師都無法被治愈，更何況普通人呢，在生離死別面前，上帝總是選擇沉默。

跑路了跑路了，進(jìn)展實(shí)在是太慢，劇情真的太無聊了。。。

感覺牧師不像牧師，更像是一個(gè)禱告者，也像一個(gè)左右搖擺的信徒，以接受進(jìn)一步的洗禮。

挖坑挖得很精彩，填坑的姿勢則一言難盡，好似古典樂的結(jié)尾驟變成了網(wǎng)絡(luò)歌曲，不太欣賞導(dǎo)演對劇情整體走向的品味。但盡管如此，他講故事的各項(xiàng)技術(shù)依然是恐怖片中的最高檔。比起精湛的視聽語言和敘事節(jié)奏，更出彩的是對角色心理變化的捕捉和呈現(xiàn)，和女主隨時(shí)爆發(fā)式的表演風(fēng)格簡直是絕配。

德國表現(xiàn)主義 吸血鬼 早期吸血鬼的形象更多是側(cè)重于威懾人類因此形似怪獸，與近現(xiàn)代更注重“性”的意味所達(dá)成的年輕貌美的形象有些不同 棺中之人、高反差光影、停機(jī)再拍形成影像加速的效果、用疊印展現(xiàn)若有若無的吸血鬼 海邊長椅上坐著的女人，沙堆旁是斜插著的十字架 從棺材中直立而起的吸血鬼、帆布掩蓋與逐漸黑暗的光影暗示船長的死亡 縱深下街上一排排的黑衣抬棺人 遠(yuǎn)景在稻田中形似吸血鬼的稻草人 人們因?qū)ξ烈叩目謶峙c科技的落后無法究其源頭的客觀條件從而誕生出吸血鬼形象 夢游、瘟疫、老鼠是主觀心理與客觀世界上象征吸血鬼的東西，主觀上恐懼與無法控制的心流，與客觀上在生態(tài)鏈所代表的瘟疫導(dǎo)致大批人的死亡，從這兩方面對吸血鬼形象的溯源 吸血鬼故事或多或少都與“性”的意味掛上鉤，與之相對應(yīng)的是不可缺少的純潔高尚的女性祭品