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娓娓海角:106.87.248.76乜鬼野來噶,睇佐兩個鐘就get到一個曾經(jīng)憑藉飛鳥俠大紅大紫過氣噶演員,為了再次獲得名和利就計劃系百老匯做翻出好戲,點知同距合作噶男演員有搶曬距噶風(fēng)頭,結(jié)尾就完全get唔到point系邊啦,全片鼓點數(shù)次,令我覺得爆裂鼓手應(yīng)該都系同一間廠度拍攝噶,一出魔幻現(xiàn)實主義噶對照記,荒誕奇詭,真假莫辨
赫墨威爾:123.233.221.100Who do u think u r?
山葵沙司:61.237.247.157千算萬算,算不到妓院出了個這么“不近女色”的男人。
被花吃了的女孩:171.13.61.141所謂“書中自有黃金屋,書中有女顏如玉” 自然有其道理。從古至今,中國人的階級觀和愛情觀差不多都寫在這兩句神話傳說之中。遺憾的是,中國詩歌到了拉美可不是這個境遇。有意思的是,馬爾克斯在其作品里極力贊揚了中國的詩人,準確說是中國的哲人。但顯然西方讀者并不以東方之美為榮,他們大概認為只有上帝與魔鬼藏匿在文字的原始森林里。起始于(理想)書信的“愛情” 最終止步于(現(xiàn)實)霍亂。從西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(歷史科學(xué))的角度看,中國人是沒有歷史的。我們只要稍稍感受一下現(xiàn)代人相親交友的征文,便知道人們追求古典浪漫主義愛情的心理從未成為過去。青年男女們大都依舊處在《霍亂時期的愛情》當中,從未獲得認知意義上自由和解放。想必原著里既有對幻影幽靈(歷史)的清醒認識也有對人們追求精神戀愛抑或肉體歡愉(靈肉分裂)的執(zhí)迷的批判。
王瀟遠:222.65.124.220法影展記錄,在書店那段聯(lián)想到嘴上愛講哲學(xué)政治但實際對裸體女人最感興趣的青少年男孩。以及原本因為滾石才選這部有夠被詐騙到。



