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正在讀陀思妥耶夫斯基的白癡，影片開場的來信中主人公被比作梅詩金公爵，他們的共同點(diǎn)是圣愚似的瘋狂。整部電影構(gòu)圖調(diào)度考究，臺詞頗有哲學(xué)意味。馬麗亞代表的母親本根的愛與救贖，片名和馬太受難曲等元素指向宗教奉獻(xiàn)精神。日復(fù)一日給快枯死的樹澆水，它會煥發(fā)出新生。片尾字幕:獻(xiàn)給兒子，愿你保持信念與希望。

本來挺感人的，突然整一個(gè)長城鏡頭給我看笑了，美國人意淫的本事確實(shí)強(qiáng)。

有些明白“有些導(dǎo)演一生都在完成一部電影”這一說法了。塔可夫斯基在他的遺作《犧牲》中完成了自己“詩意宇宙”最終章的構(gòu)建。因此，《犧牲》與他之前的影片不僅在手法上顯露出一以貫之的作者性，在精神內(nèi)核上更呈現(xiàn)出靈魂意義上的呼應(yīng)與延展（童年往事、戰(zhàn)爭人性、家鄉(xiāng)愁念、宗教神跡）。對于“夢境”/“現(xiàn)實(shí)”的處理，塔可夫斯基仍然貫徹一種徹底的“流動性”與“不確定性”，在他自己的認(rèn)識中，夢境是碎片化的真實(shí)，所以他厭惡用“錨點(diǎn)”的設(shè)定來區(qū)分夢境/現(xiàn)實(shí)。不過在《犧牲》中，塔可夫斯基似乎放棄了以往較為復(fù)雜和跳躍的現(xiàn)實(shí)/夢境切換，反而回歸到《伊萬的童年》時(shí)的原初狀態(tài)。果然是返璞歸真，大師之作。

相對來說不錯的一集，打斗戲比較多。 反派沒什么背景介紹這點(diǎn)，不是很滿意。 死了一個(gè)超人，出來四個(gè)超人。

據(jù)說花2年在好萊塢附近搭農(nóng)場，造水稻田，茅草屋，修民屋住宅。演員神態(tài)，穿著，對細(xì)節(jié)的還原度自然之極。除了面龐和說話方式是西方人，是美國人。對中國人民投入保家衛(wèi)國抗日戰(zhàn)斗的激情和理性，透過這樣一部深層次影片感受到影片團(tuán)隊(duì)的努力。與父促談（135分鐘左右），火燒村莊?? 值得出修復(fù)版