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大學(xué)時(shí)看的電影，還可以清晰想起一些細(xì)節(jié)，真難得。

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日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代后的末世寓言，社會(huì)上充滿了絕望、憤怒和爭斗，經(jīng)濟(jì)危機(jī)給兩代人的生活帶來了巨大的沖擊，兩代人彼此之間的認(rèn)知和價(jià)值觀被撕裂成了一道深不見底的溝壑。昭和男兒一代強(qiáng)調(diào)對(duì)紀(jì)律、集體、權(quán)威的崇拜和服從，北野老師和其身后的軍隊(duì)便是那代人精神文化的符號(hào)。昭和一代認(rèn)同的是國族宏大敘事下的集體，“每個(gè)人看起來都一個(gè)樣”即文化的同質(zhì)性，是去個(gè)性化的一代，集體大于個(gè)人。而到了平成一代，在寬松教育下，強(qiáng)調(diào)的則是多元文化，推崇多樣化的個(gè)性，這樣造成了這一代人身份認(rèn)同上的離散，一個(gè)班級(jí)40多個(gè)學(xué)生，卻能分化成眾多的小集體和特立獨(dú)行的個(gè)人。電影里不斷出現(xiàn)的籃球賽，便是現(xiàn)在初高中教育生活里，少見的群體合作。體育賽事制造了一個(gè)共同體幻覺，它能讓人沉浸在集體的勝利的歡愉中,短暫地忘記彼此的差異和不平等。

懸念重重，還以為是復(fù)仇故事，沒想到原來是女主悲慘的代孕人生，只是為了見自己的女兒卻讓女主人和前保姆落得這么慘痛的結(jié)局，真是有點(diǎn)過了。

這算是揭露法國南部鄉(xiāng)村殘酷現(xiàn)實(shí)的影片嗎？中產(chǎn)階級(jí)的冰冷與虛偽，年輕人的游手好閑與犯罪，鄉(xiāng)村的破敗、梧桐樹的疾病……Sandrine Bonnaire在這里面的角色和她在Pialat的《關(guān)于我們的愛情》里的放縱又真誠的女孩角色似乎有些相似，感覺八十年代有不少類似這種用虛無主義控訴社會(huì)價(jià)值虛無、用個(gè)人生活崩塌對(duì)抗社會(huì)秩序崩塌的片子……片中一個(gè)個(gè)Languedoc當(dāng)?shù)厝说目谝粽媸且唤^，已經(jīng)快到理解困難的地步了（發(fā)音比Toulouse那邊還要夸張：比如鼻化元音的發(fā)音，已經(jīng)不僅僅是通常意義上南方口音里的去鼻音化，把/??/發(fā)成/??/，而是嘴形都已經(jīng)明顯變扁了，成了類似/e?/乃至/i?/的音……） ，而所有非農(nóng)民、工人的城市中產(chǎn)階級(jí)（以及他們的游手好閑的子女們）角色聽起來就完全沒有口音……