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潘金蓮真是個鮮艷的文學(xué)人物，《水滸傳》和《金瓶梅》將她塑造成一個淫婦，柏楊的《古國怪遇記》中，潘金蓮是一個現(xiàn)代女性。后來李碧華寫了《潘金蓮之前世今生》，從一個女人的角度寫出了她無奈辛酸的愛情以及被侮辱被損害的人生。歐陽予倩創(chuàng)作有劇本《潘金蓮》，寫出了這個女人奔放而剛烈的性格。大概是那時候的人需要些新點子，將古書里的壞女人當(dāng)做舊時代的叛逆，為她樹碑立傳，借此表達新聲。1989年，香港導(dǎo)演羅卓瑤根據(jù)李碧華的原著拍成電影《潘金蓮之前世今生》

最后發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》才是西方大眾文化最大的IP, 幾乎所有“踏上旅程去尋寶”的故事背后都是耶穌。對于我這種無神論又懶散癌患者來說，一句“why bother”就消解了所有尋寶戲

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